因为李家别院送去的丧仪很多，老兵的子孙们也风雅地请了一群和尚。
在阿三那边非常崇高的宗教，来到中国后立马变得接地气，为了与本隧玄门合作，为了那点信徒和香火钱，佛教也不得不拓展停业。
奔行到灵堂外，发明李钦载好端端地站在人群中，他的四周，李家部曲们已团团围住，对他构成拱卫之势，看起来很安然。
这座教堂修建于贞观十三年，位于长安义宁坊，名叫“波斯寺”，是中国已知的最早的基督教堂。
不会这么蠢吧？不会真筹算用这类体例刺杀他吧？当代人也影视剧中毒了吗？
不如直接敲锣打鼓进庄，大摇大摆奉告部曲和禁军，“我要刺杀五少郎了，你们躺好叫爸爸”。
李钦载瞥见了她，朝她招手：“你过来何为？”
至今西安的碑林公园里，还保存着景教传入中国的碑文，上面刻的是原汁原味旳汉字，还都是古文，没一点文明都读不懂本国人写的中国小作文。
鸬野赞良稳住心神走畴昔，低头道：“奴婢对大唐的丧仪有些猎奇，故而……”
刘阿四和部曲们却严峻起来，不自发地将手按在腰侧的刀柄上。
不但是宗教，千年今后，肯德基和麦当劳来到中国，不也开端卖豆浆油条和盖浇饭了吗？加会员点存眷还能白领一个咸鸭蛋哦……
鸬野赞良低头道：“是。”
一名部曲冲进院子里，大声呼喝着，然后留守别院的部曲很快在院子里集结，数十人披甲列队，缓慢出门朝灵堂赶去。
鸬野赞良思路狼籍，脚步愈发仓猝。
李钦载如有三长两短，倭国将要支出的代价是父亲和臣民们没法接受的。
就算为了倭国的父亲和族人，为了倭国万千子民的活路，李钦载也不能出事。
刘阿四苦笑道：“五少郎，这般时候了，您还这么没正形……”
灵堂内念佛的那群和尚里，有一张熟谙的面孔，恰是昨日与她山林相遇的那位货郎，倭国遣唐使，中臣镰足的家臣。
和尚从村口走出去，他们法相寂静，垂睑低声念诵经文，一向走到停棺的灵堂内，然后各自寻了个蒲团坐下，一时候念诵经文的声音越来越昂扬。
在这个宠任佛与道的年代，丧仪体例事是官方习觉得常的民风。
如果说，刺客挑选混进这群和尚里，寻觅机遇刺杀他的话，未免太……狗血了吧？
任何宗教来到中国，是龙你得盘着，是虎你得卧着，分歧适中国口味，做不到入乡顺俗，绝对混不悠长。
鸬野赞良惊骇的神采仅仅只要一瞬，却被李钦载完美地捕获到了。