在埃及，人们先把尸体中的内脏取出，再将其浸在防腐液里溶去油脂，洗掉表皮，然后把尸体取出晾干，在体腔内填入香料，体表涂上树胶，以免打仗氛围和细菌，然后用布把尸体周到包裹起来，制成木乃伊。
此光阴线微小，看的不如何逼真，但是却能够模糊看到石像脸上的纹路，特别是在嘴边那一块的纹路，微微上扬，仿佛是一副浅笑的神采。
看着现在手执拂尘，留着山羊胡，乍一看有几丝仙风道骨的严半仙，绝对想不到他也有过恶劣不堪的时候。
这不嘛，有一回严半仙趁着徒弟去临庄做法事的工夫，偷偷从道观里溜了出来，跟本身本来的那些小火伴们在四周山上见面。
而在古时候，我们也有近似的东西，那就是肉身坐佛。
当时的人也像现在一样，芳华期背叛，越是长辈警告不准干的事情，他们就越想去试一试，借此证明本身比那些长辈短长，但是铩羽而归的经历老是多一些。
“虚惊一场。”胡志安设下了手中的青花瓷瓶，活动了一动手腕，总举着这么个瓷瓶若不是因为严峻到了必然程度，胡志安早就撑不住了。
以是，严半仙就借着跟师父去各庄驱鬼的机遇，结识了几个四周村庄的半大小伙子，同龄人之间都好交换，以是这么一来二去之间，几个孩子就成了很好的朋友。
不知各位有没有传闻过一个叫做“肉身坐佛”的佛教说法。
那是一尊石像，一尊跟正凡人差未几大小的人形石像。
胡志安固然不懂石雕，但是能够在尽是坑洞的石材上雕镂出如此详确的纹路，并且还能不粉碎石材本身的温润之感，绝对不是普通人能做得出来的。
所谓的木乃伊、干尸乃至玄门修行所揭示肉身的不腐，仍然没有出离存亡无常的范围，而“金刚不坏”申明修行人的修为突破了生与死的边界，以“金刚”喻肉身不坏是不生不死的外在表示。
这统统要从二十年前提及，二十年前的严半仙，还仅仅只是一个刚踏入道门的半吊子羽士。
实在这并不但仅是一尊石像这么简朴罢了，或者说，这不但是一块石头。
提及严半仙踏入道门，也是有一段悲惨的经历，若不是二十年前那一场尸瘟，恐怕严半仙不会变成父母双亡的孤儿，也不会在流浪失所的时候给安南道人所救，也就不会拜入道门，成了一名驱鬼羽士。
如许说能够有些晦涩，但是在佛教看来，“金刚不坏”的高僧并没有灭亡，而是处于甚深禅定中，他们以殊胜的修行功德保存本身的肉身，并且铸于佛像当中，以特别愿力与众生结菩提缘、度化众生，是以也被称为“满身舍利”、“肉身坐佛”。
这一回，他们想玩点儿大的。
对尸身停止措置，用一些特别的工艺和质料让尸身长生不腐，这类宗教做法由来已久，最早能够追溯到古埃及的木乃伊。
“没甚么，只是一个石像罢了，我们去内里看看。”胡志安抬手在石像上悄悄的蹭了蹭，只感受这尊石像上面坑坑洼洼，并不平整，但是石材本身摸上去有一股温润之感，固然不晓得是甚么材质，但是能模糊感觉代价不菲。
严半仙将这类东西称为石中鬼，而之以是这块石像被称为石中鬼，启事并不在这石头上，而是在这石头内里包裹的东西上。
也正因为如此，在佛教里，“金刚不坏”是更加精确的称法。
佛教中的肉身坐佛说的是得道高僧肉身入佛像，是度化众生之像，但是胡志安他们碰到的石中鬼，则是另一个极度。
但是，实则不然。
所谓肉身坐佛，在凡人看来就是将得道高僧的肉身铸成佛像，因为高僧本身的修行，以是能够使得肉身千年不腐。