厥后理学家们借着这股新风，纷繁颁发本身对典范的观点，从而实现了“我注六经”到“六经注我”的窜改。到南宋朱熹编辑《四书》，这场窜改算是完美完成了。今后今后理学大行于天下，四书五经也成为理学的典范体系。而在四书五经当中，《四书》因为代表了理学的精要，是以被放在了《五经》之前。
“王相公，你不消送了，你归去歇息去吧。我今后会常常来看你的。下回我必然不会健忘带礼品的。”茅峥招手喊道。
只是这些读本的纸张已经泛黄，明显存在的时候已经不短了。茅峥翻了一下，发明在那工工致整的注释之侧，常常能看到几个歪歪扭扭的字，而几个歪歪扭扭的字，明显是一个小孩子写下的。
但是茅峥在明天发挥祭刀术时，明显看到地上的长刀闲逛了一下，他当时就非常镇静。他明天只想再接再厉，争夺早日把祭刀术学成。
过了小桥，茅峥转头望了一眼，发明王安石走出了小屋，看着本身，渐渐地走着步。
而茅峥在王安石的影响下，对改革这个天下抱有非常大的希冀，是以对于老禅师的话也就置若罔闻了。
因而茅峥只能学习祭刀术，和其他一些杂七杂八的符法了。但是茅峥在祭刀术和符法方面，天赋就差多了，他至今都不能挪动一把兵刃。
请神术顾名思义，就是请下神力，附着在请神之人的身上，从而获得强大的气力。请神术强大者，能够呼唤天兵天将，乃至能够获得星宿的力量；而请神术修行不到家的人，也只能去跳大神，骗一些愚夫愚妇的财帛。
“你的刀兄才不会听你的话呢。在磨刀石上磨，那很多疼呀，它要听你的那才怪呢。”温元接下长刀笑着说道。
在报宁寺老禅师的叮咛下，报宁寺的和尚对茅峥都很客气。并且老禅师也特许茅峥随便出入本身的禅房，常常和他讲一些佛门事理，想要让茅峥放弃对尘凡的固执，好皈依三宝。
当茅峥从王安石的茅舍中走出来之时，他的怀中抱着几个小册子，这是王安石送给茅峥的一些读本，内里写着儒学的很多典范语句，而更多的则是详细而浅近的注解。
自此以后，茅峥的糊口就很有规律的停止着了。晨起练武，早上跟着教书先生读书认字，下午就学习白莲社的神通。闲来无事，便往报宁禅寺和王安石的住处跑。
“还不是圣母晓得你没有吃午餐，让我送过来吗？不过看你急得抓耳挠腮，也挺成心机的。哎呀，地上多脏呀，你快起来吧。”温元把饭盒放在中间的桌子上，就伸手来拽茅峥。
“本来是你在作弄我，害我白欢畅一场。你反面圣母在一起，跑我这来干甚么？”茅峥见是温元玩弄他，重新挂上了绝望的神采，又一屁股坐在了地上。
这一日中午，送走了烦人的教书先生，茅峥连午餐都不吃了，直接跑到了后山，练习隔空移物去了。
只见长刀公然向着茅峥飞了过来，只是一个跃起就飞到了茅峥身后，随即便传来了一阵清脆的笑声。
“起！起！你倒是起来呀！”练得满头大汗的茅峥，望着那一动不动的长刀，最后也是泄气了，一屁股就坐在地上，对着长刀说道：“我说刀兄，我这么尽力，你就一点面子也不给吗？你如果听我的话，我就把你打磨得更加锋利，你看好不好。”
茅峥表情大好，一个翻身就站了起来，指着飘浮的长刀说着“来来来”就想把长刀召动手中。
茅峥说完，对着长刀顺手指了一下。出乎料想，长刀竟然飘了起来。
“就你这小丫头爱洁净，好，我起来就是了。不过说来，我也真是饿了。”茅峥拍了拍屁股上的土然后坐在了桌子旁，大口吃着饭菜。