头曼筹办脱手了，当然，我们前边提到的阿谁冒顿兄也该现身了。因为冒顿是头曼的大儿子，此时的职务为“太子”，而他这个太子却成了他老爹对于月氏的一颗棋子。冒顿对此很悲伤也很活力，不过这位仁兄也是今后开端，誊写属于本身的传奇。
头曼抓住胡亥肆意闹腾的机遇，带领部落不失时机地返回了故里，并且挥动着马刀，不竭向南蚕食，度过黄河南岸，规复了以往的荣光。
在头曼不竭向南蚕食的过程中，气力每日翻升，垂垂又规复了匈奴人曾有过的底气，是以他开端把锋芒重新对向了本身身边的部族。他起首要对于的是月氏，因为月氏固然强大，但和东胡比起来另有些间隔，先拿软柿子捏捏仿佛比较公道。
直到秦灭六国，秦始皇那位猛人筹办好好清算他们一番，派蒙恬率军十万打击匈奴，全数光复黄河以南的全数地盘，并沿黄河设防，构筑四十多座城堡，征发刑徒戍守边陲。
因为保存环境卑劣，这些人自小就要骑在羊背上练习骑射，稍长能利用弓矢时，就编为部族兵士，平时放牧游猎，战时全民皆兵。因为没有受过甚么文明熏陶，是以这些人比较张扬，无益可图则奋勇向前，有利可逐则退避遁逃，从不按端方办事，也没有个套路可言，比较固执，也比较难缠，几代王朝都拿他们毫无体例。
就在秦始皇埋头办大事之时，匈奴人却完整处于煎熬当中。因为此时的北方不但独一匈奴，另有两个刁悍的少数民族。
据史料记录，匈奴能够是夏禹后代中的一支，几经迁徙居住在北方遥远地带，以游牧为生，跟着牧群转移驻地。他们逐水而居，没有城郭和牢固住处，但部族首级却各有分封领地。
最后再提一句，匈奴人都有本身的名字，但从没有姓。不过这也能够了解，本身就没能捣鼓出笔墨，随便起个代号就行，连“妻群母”的事情都产生了，还要甚么认祖归宗？提这一句话，是为了制止大师对匈奴单于们的称呼产生迷惑――儿子不随老子的姓。不过这也不是甚么大不了的事，只要我们能辩白出是哪小我就行了，管你叫甚么狗蛋、驴粪、二麻子。
此时，匈奴单于的名字叫头曼。这位仁兄非常失落，在秦始皇的穷追猛打之下，在东胡和月氏的无尽挤压当中，被折腾的体无完肤。终究，头曼兄受不了了这类被人欺负的场景，带领部落向北迁徙，老诚恳实地喝了十几年西伯利亚冷风，让他备受煎熬。
风俗二：妻群母。匈奴人很节俭，很会废料回收再操纵，向来不舍得华侈一丁点资本，特别在女人方面。这些人悠长以来养成了一个风俗，父亲死掉，儿子能够娶后母为妻；兄弟死去，家人能够妻死者之妻。在当时，频繁会产生些一老子方才嗝屁，停尸当场，几个儿子就为了争后母而产生群殴事件，当然群殴的目标不是为了给继母们养老，而是要纳妾。有的为了制止把亲生母亲娶回家，几个兄弟还会互通有无，专门把亲生老娘划到哥哥或弟弟的名下。乃至更离谱的是，个别有些极度无耻的家伙会照单全收，连本身老娘都不放过。每次看到这里，我都会忍不住骂一声“牲口”。当然，对于匈奴人来讲，早就见怪不怪了。
如果秦始皇要能按本身的设法活上个千儿八百年，信赖头曼以及他的继任者们只要待在那冰天雪地，去和俄罗斯人抢饭吃。
风俗一：匈奴人的看法里没有甚么尊老爱幼、孝悌良善等等这些社会公德，凡是是青丁壮吃香的喝辣的，老弱病残只能吃些残羹剩饭，比较惨痛。一小我生下来，就的烧香拜佛，祷告本身别死的太早，熬到成年就能享用一段夸姣光阴；如果成年这段时候没被挂掉，那就荣幸中奖，进入老年悲惨光阴。