第二件事就是劝说刘邦读，使其明白“逆取顺守”、“文武并用”的事理。简朴点说，就是当局不干与实际，大抵能够称为东方的自在听任主义，与二千年后英国经济学家亚当・斯密所倡导的自在听任主义有异曲同工之妙。
但是吕雉令他很绝望，活的有滋有味还比较放肆。吕雉大刀阔斧地搞了几年后，吕家的权势逐步收缩，而刘家在吕雉的屠刀下日趋萎缩。
当初秦始皇同一六国，设立南海郡，赵佗为南海郡龙川县令。楚汉相争时，南海郡尉任嚣病危，召赵佗前来代行权柄。
这一忍就是十几年，大有和吕雉耗年初的意义，硬等着为吕雉开悲悼会。
为了讲明白这个事理，陆贾还本身写了本书――。此中间思惟是在阐述道家实际的实际应用题目。前边我先容过，曹参把道家体系注入到大汉王朝的血脉。而阐释道家思惟体系的实际应用的人是陆贾。能够说，他的思惟体系影响深远，处理了汉朝初年急需处理的题目，乃至后代的阿谁贾谊也从中获益很多。
这小我的程度，可见一斑。而令人好笑的是，他是个儒生。
陆贾的话很长，我不肯意复述，但他的首要观点还是需求先容一下的。
实际上在前边是提到过这小我的。当初吕雉等人被囚禁在项羽大营，刘邦曾让他露过一次头，本希冀他能忽悠一下项羽，捎带救回吕雉等人。但是，他失利了。
汉文帝继位后，对赵佗这类行动很鄙夷，但他没有派兵，而只派去了一小我――陆贾。
陆贾的平生首要干了三件事，上边先容的游说南越算是第一件。
在刘友饿身后几天里，陈平的愁闷达到了顶点。他把本身关在家中，哀声感喟，一筹莫展。
挖祖坟固然很缺德，但很有效，很解气。特别在当代，人们科学风水，特别帝王将相，很多人信赖本身的职位是沾了祖坟的光，把本身的身份常常和祖坟联络起来做文章。直到明天，街头大妈干架时，还会把对方祖坟挂在嘴上。赵佗在南越混的风生水起，本就担忧祖坟不得安宁，没想到陆贾竟然敲锣打鼓地提出来，把他刺激的不轻。
游说南越固然很抢眼，但对后代的影响并不如何深远。而第二件事就很有些水准了。应当说，最能揭示才调的就是这件事。
观点三：南越民气不稳，若汉军前来，百姓必反。
至于民气不稳更是究竟。赵佗安定南越并没多长时候，各方权势还蠢蠢欲动。更首要的是，这个荒蛮之地人丁希少但少数民族浩繁，民风彪悍，擦枪走火的事情频发。任何引诱、任何刺激，都能够引发轩然大波。不得不引发正视。
刘邦提兵干仗是完整有能够的。赵佗固然没和刘邦共过事，但他的为人还是略知一二，真要把阿谁地痞惹急了，还不晓得会干出甚么古怪的事。
几年来，陈平削尖本身的脑袋、顶着各方面的压力和吕雉虚于周旋，并不满是为了本身，更首要的是心中所对峙的东西，简朴点讲就是两个字：道义。
应当说，陆贾这一次是揣摩透了赵佗的心机，的确点到了他的把柄。
究竟上，陆贾忽悠赵佗并非这么一次。
观点二：刘邦很强，你胆敢冒昧，刘邦将提兵前来。
固然失利了一次，但仍然不可否定他的“忽悠”程度。在“审食其的难堪”那一节中，陆贾又呈现了一次，胜利地为审食其和朱建穿针引线，把两个不沾边的人拉到了一起。
陈平的相位是安定了，但在内心深处却很愁闷。
刘邦身后，吕雉忙着清算老刘家人，没过量地存眷赵佗。赵佗很会凑热烈，趁机称帝。究竟上，吕雉获得这个动静后，派军队畴昔，本筹办一举灭掉南越，未曾想搞的一败涂地。