淳老兄浏览范围很广，按当代医学分别的话，消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、感抱病、外科、儿科、中毒乃至妇产科等等，都很有成就。这哪是一名大夫，较着是一家群众病院嘛。
当然，脉学不是淳于意的发明，而他把辩证同一的思惟引入了脉学，丰富了其内容。
这类案例另有很多，为了不过于拉杂，就不再一一举例了。对淳于意来讲，他的名声愈来愈响了，“神医”的称呼垂垂传遍大江南北。
淄川王染了风寒，高烧不退，请了很多大夫束手无策。淳于意到来后，当即用冰水敷其额头，共同针灸，以散肌表之热，病情很快减缓。这个别例被传播了下来，至今相沿。
“诊籍”这两个字对我们很陌生，实际上就是我们现在所说的“医案”或者“病历”。
轮到一名侍女时，淳于意说她有病，而侍女果断说本身没病。过后淳于意悄悄奉告其领队：“勿使其劳累，来岁春季，他会吐血而亡。”
人们的这类思疑统统的态度，常常会害了本身也会害了别人。淳于意对此就深有体味。
或许有人以为这不算是甚么了不起的发明，但我奉告你，这个简朴的不能再简朴的体例，救了很多人的命。别不把高烧当回事，体温真要长时候逗留在四十度，不死也得成废人。
在当代，只要你会抓几副中药，就能开个诊所；只要你能开个诊所，就相称于具有了一所综合性病院。不管甚么病，都会跑来让你治，也不管你行不可，归正就是你了。要说这些大夫们也很无法，有些弊端明显本身不清楚，不管三七二十一，还得硬着头皮一锅烩。
没体例，当代医疗程度就这么个环境，至于能不能看好病，多数要看运气。如果幸运能找到个靠谱点的大夫，算是上辈子烧了高香；如果一不谨慎碰到个糟糕的家伙，那就惨了，等着收尸吧。是以，当代的大夫都是“全才”，不管你是心脏病还是神经病，都敢伸手治。至于疗效如何天然就不敢包管了。
这个别例的发明人就是淳于意。
看人家几眼就能鉴定存亡，的确神了。
人在很多时候真的说不清，他们会毫无事理的信赖你，也会毫无事理的思疑你。你把事理说得越玄乎，越让别人听不懂，乃至云山雾地胡乱侃，反而人家会越信赖你。可你一旦把事理说的很浅近，人家反而会以为你在忽悠人，反而不再信赖你了。
信赖学中医的人会懂的淳于意的话。他的经历之谈，救过很多人的命。
“经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。”“并阴者，脉顺清而愈，其热虽未尽，犹活也。”……
高烧不退时，用湿毛巾敷额头或用酒精擦满身结果颇好。特别针对婴幼儿，当了父母的人普通都会有这方面经历。
而淳于意突破了这类传统看法。
厥后，济北王请淳于意为侍女诊病。
第一个进献是发明了物理降温。
应当说，这小我很值得尊敬。
一次宴会，淳于意很远瞥见齐王的小舅子宋健，忙挤过人群跑到宋兄弟面前：“你已病四五天，腰疼不能俯仰，小便困难，得抓紧治。”
评脉，是中医最根基也是最首要的一个手腕，如果不会来这一手，就别希冀端这饭碗。
记病历在明天的医疗中是为平常的事，是对一个大夫的起码要求，但诊籍的草创却非易事。在淳于意之前，看病向来不搞这一套，看病就是看病，好了皆大欢乐，死了自认不利。一锤子买卖，不留任何质料。
上述三项就是淳于意留给后代医学无形的财产。当然，其进献远不止这些，在精力层面上的进献也非常出彩。