但是，令新垣平没有想到的是，正因为这件事，引来了敌手们的存眷，也为他的结局埋下了伏笔。
有个词叫做“物极必反”。这个词最早呈现在一书中，此书传世至刘恒期间已有七八十年了风景了，但是新垣平没能贯穿这个成语的含义。
“水德”推行了这么多年，公孙臣、新垣平两个黄口小儿，一个闹“黄龙”，一个“日再中”，毫不吃力地反对了张苍多年来研讨服从，这口恶气，张大爷不管如何是咽不下去的。前边先容过，张苍不是那种胸怀若谷的人，固然他春秋一大把，但行动风俗却没有窜改多少。
新垣平如果一向“务虚”，也会让张苍毫无体例。但是，新垣平一不谨慎务了一次实――“天降玉杯”。
张苍想整公孙臣，但是他抓破脑袋也没找到冲破口。因为有条“黄龙”摆在那边，并且是官方传言，流行一时，想辩白真伪已很难做到了。何况天子已为这件事定了性，张苍固然贵为丞相，总不至于敲锣打鼓和天子对着干。他还没那么傻。是以，张苍固然把公孙臣恨的牙痒痒，可就是没体例。
固然公孙臣很难搞定，可这个新垣平却另当别论了。固然这两小我都凭“务虚”上的位，但二人随后的行动体例却大不不异。公孙臣上位后，就不再在这方面做文章了；而新垣平却重新至尾在这方面亮本领。
固然他不体味，但这个成语所表达的含义还是一股脑地产生在了他的身上。
张苍直起了腰，他筹办抖擞精力和年青人干场架，用行动奉告他们：姜是老的辣。
或许有人会迷惑，玉杯是别人进献的，新垣平也只不过做了个预言，何故是在“务实”？题目就呈现在这里边。
就如讲到的这位方士――新垣平。固然我把他定性为大忽悠，可究竟上，他是有一些才气的。
这位老兄别的一个预言也很值得一提。
这个预言是新垣平方士生涯中最为胜利的一次，因为此次“日再中”让刘恒极其正视，他以为这是一个新的开端。把“黄龙”、“玉杯”等一些列奇特之事综合考虑后，下定决计干一件大事――公元前163年，将年号文帝十七年改成后元元年。这恰是我们此节的题目――改正朔。
改正朔以后，新垣平趁热打铁说了别的一句话：周鼎失落泗水，今黄河水溢，注入此中，臣观汾阴上空有金宝之气，周鼎定于此地现世。
因为这句话很快被传了出来，并且传到了政治嗅觉主动灵敏的张苍的耳朵里。冲破口终究找到了。
“小子，和爷爷斗法还太嫩了一点吧。老子当年忽悠秦始皇时，你还不晓得站在哪张床沿等着投胎呢。”
在刘恒的眼里，新垣平是个活神仙，对他的预言坚信不疑。是以，在汾阴设庙（刘恒就喜好搞这一套），烧香祭奠，好让周鼎本身蹦出水面。
中国文明广博高深，老祖宗们留下来的很多东西非常玄乎，比方阴阳家们的方术。固然此中大部分内容不能信赖，但冷不丁会冒出一些很诡异的事情，科学也难以解释。不得不承认，前人的阴阳五行实际的确有很多过人之处，不能全信，可也不得不信。
不管是云彩还是神鬼，都是虚无缥缈的东西，只要你说有，别人很难拿出证据和你辩驳，想在这上边抓你把柄根基很难。但是“玉杯”就大不不异了，那是有实体的东西，详细物件摆在那，有没有水分，很轻易被鉴定出来。固然新垣平只是动了动嘴，但只要用联络的目光看题目的话，他那句话的可托度会和“玉杯”的实在度紧密的联络在一起。
张大爷现在固然还待在丞相的位置上，可自从改元当天起已经请了个耐久病假，待在家里和天子搞起了暗斗。要说名利身外之物，生不带来死不带去的，天子赏识不赏识仿佛已不是太首要的一件事。