首页 > 两汉往事 > 第十六章 初开盛世—第十六节 改正朔(三)

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没体例,毕竟大师看法不分歧嘛。

儒家的核心机惟,定性了其治国理念;其精华,定性了处世体例。但另有一个层面没有切磋――技术手腕。

我翻尽史料,也没查找到关于这个“黄龙”更多、更详细的记录。至于这个“黄龙”长的是啥模样,有没有爪子有没有鳞,就更难说清楚了。

没体例,孔子受了一辈子气,可儿家讲的话很合用。

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这个学派就是儒家。学术界的一个奇葩。

说实话,我是不如何信赖有这么个“东西”的。但是,史料白纸黑字记录下了这句话。凡是环境下,我碰到本身搞不明白的“东西”会绕道走,尽量不去瞎掺合。但是这一次,我是绕不畴昔了,因为这句话是整件事情的转折点。

刘恒这小我科学的很,你要对他这个天下上没有“黄龙”,他能砍掉你的脑袋;若你睁眼说瞎话说见过这类东西,他反而会很欢畅。既然“一个愿打,一个愿挨”,就算是胡扯两句也没甚么大不了,投其所好嘛。

实际上,儒家的初创人孔夫子已经对其技术手腕加以了总结――“三人行,必有我师”。

其如水,看似荏弱,却能够渗入统统。涓涓细流时,任何反对都能够窜改它的流向;可一旦汇成滚滚大水,便能够掀起惊天骇浪。

而其他学派就没这么便当了,因为老祖宗们没给他们提炼“三人行”之类的话。更首要的是,其他学派的范围性很强,非此即彼题目极其严峻。

儒家就是这么牛气。

在诸子百家中,相互之间很多观点都是针锋相对的。很长时候里,各个学派为了证明本身观点的精确性,想尽体例、挖空心机地抨击对方,操着一口流利的白话文,不消脏字、拐弯抹角骂对方,不把对方搞倒搞臭誓不罢休。

这是皆大欢乐的事情,全部朝廷都沉浸在一片高兴当中,连当了近十年丞相的张苍也安奈不住镇静。

小我以为,很多事情是会以讹传讹的。至于有没有“黄龙”不首要,出没呈现更不首要,首要的是让人信赖有这类东西,并且呈现过。就如同陈胜吴广叛逆叛逆前的狐狸叫。

不管如何说,这个传言被“一传十、十传百”地传进了朝廷,刘恒信赖了。

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