徙就食，流入汉川，多至数万家。沿路饥民累累，辄至病仆。特兄弟仗义疏财，倾囊赈救，因得众心。流民至汉中上书，乞寄食巴蜀，朝议不准，但遗侍御史李苾，持节往抚。苾受流民赂遗，表称流民十万余口，非汉中一郡所能赈赡，应从流民所请，听往巴蜀。朝廷乃许令就食蜀中，李特乘机入剑阁，遍览情势，不由感喟道：“刘禅有如此要险，乃面缚降人，难道干才么？”遂与二弟并居蜀地，渐思谋蜀。事见后文。匈奴鲜卑及氐并列五胡，故从详叙。晋廷的王公大臣，但顺面前繁华，不顾今后短长。就中如张华裴頠，稍称明达，但防备内哄，恐尚不及，如何能抵抗内乱？他若左仆射王戎，进位司徒，旋进旋退，毫无建立，性复贪吝，故乡遍诸州，尚自执牙筹，日夜管帐，家有好李，得价便沽，又恐人得种，先将李核钻空，然后卖去。一女为裴頠妇，贷钱数万，日久未偿。女归宁时，戎有愠色，且多烦言，女当即偿清，始改成欢颜。从子将婚，尝给一单衣，婚讫仍向他索还，时人讥为膏肓宿疾。守财奴怎得为相？惟素好游散，自夸风骚，尝与嵇康阮籍等，作竹林游，号竹林七贤。这七贤中，谯人嵇康，善操琴，能操广陵散，调子绝伦，终因放荡不羁，获咎当道，为司马昭所杀，第一人先不得令终。阮籍嗜酒善啸，不循礼法，平居尝为青白眼，与人莫逆，方觉看重，否即反白，自作《咏怀诗》八十余篇，以适性为本心，又著《达庄论》专尚有为，作《大人先生传》痛诋正士，总算得幸全首级，老死陈留。从子名咸，亦旷达不拘，与籍相契，历任散骑侍郎。武帝说他耽酒蔑礼。出为始平太守，亦得寿终。河外向秀，与嵇康论摄生诀，来去数万言，世称康善锻，秀为佐，后仕至散骑常侍而卒。另有沛人刘伶，嗜酒如命，出入必以酒自随，伶妻捐酒毁器，涕零规劝，伶饰辞至神前宣誓，令具酒肉，及酒肉具陈，乃向天跪祝道：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇女之言，慎不成听。”语足解颐。说毕即起，仍引酒食肉，寂然复醉。伶妻没法，只好付诸一叹。伶醉后或与人相忤，争辩不休，卤莽之徒，奋拳相向，伶却缓缓道：“鸡肋岂足当尊拳？”这语说出，令人天然气平，一笑而去。犯而不校，却可为负气者鉴。晋初建国，文士对策，昌言有为盛治，皆得高第，独伶以无用被斥，未几遂殁，只要一篇《酒德颂》传诵后代。尚书仆射山涛，涛籍贯，见第七回。亦列入竹林七贤中，闻望最隆。涛今后要推王戎，通籍临沂，属琅琊郡。素称望族，独惜他与世浮沈，徒尚虚骛，有所赏拔，也统是名实未符。阮咸子瞻，尝进谒谒戎，戎传见后，参谋瞻道：“贤人贵名教，老庄明天然，有无异同？”瞻答了“将毋同”三字。戎叹为知言，遂辟为掾属，时人呼他为三语掾。