刘渊为乱华之首，故本回论述，特别加详。至插入李雄一段，因五胡十六国中，雄起首僭号，比刘渊尚早旬月。叙刘渊，不得不夹叙李雄，志祸始也。贾浑佳耦，忠烈绝伦，浑入《忠义传》，浑妻宗氏，入《列女传》，本回论述无遗，意寓表扬，为忠臣义妇作一表率。典午之季，纲常坠地，得此二人以鼓励之，宁非一发千钧之所系耶？张方之恶，较诸王为尤甚，后可废，太子可黜，而车驾何不成西迁？独怪满朝文武，行尸走肉，毫无活力，一任恶人之肆行无忌，播弄朝纲。哀莫大于心死，而身故次之，晋臣固皆心死者也，何怪五胡之乘间乱华乎？而惠帝更不敷责焉。
自愍怀被害，皇储不建，委重前相，辄失臣节，是之前年太宰颙与臣永维社稷之贰，不成久虚，特共启成都王颖，觉得国副。受重以后，弗克负荷，小人勿用而觉得亲信，骨肉宜敦而猜嫌荐至，险诐宜远而谗说殄行，此皆臣等不聪不明，失所宗赖，遂令陛下谬于降授，虽戮臣等，不敷以谢天下。今台端还宫，文武空旷，轨制荒废，靡有孑遗。臣等虽劣，足匡王室，而门路流言，谓张方与臣平分歧，悠悠之口，非尽可凭。臣等觉得太宰憘德元元，著于具瞻，每当义节，辄为社稷宗盟之先。张方受其指教，为国效力，此即太宰之良将，陛下之忠臣；但以本性强毅，未达变通，且虑事翻以后，为天下所罪，故不即西还耳。臣闻先代明主，何尝不全护功臣，令福流子孙。自中叶以来，陛下功臣，初无全者，非必人才皆劣，实由朝廷把握失宜，不相容恕，以一旦之咎，丧其积年之勋，既违周礼议亲之典，且使天下人臣，莫敢复为陛下致节者。臣等此言，岂独为一张方？实为社稷远计，欲令功臣身守繁华。臣愚觉得好委太宰以关右之任，自州郡以下，推举受任，一皆仰成，若朝之大事，废兴损益，每辄畴咨，此则二伯述职，周召分陕之义，陛下复行于今时。遣方还郡，令群后申志，时定王室，所加方官，请悉如旧，则忠臣义士有劝，功臣必全矣。司徒戎异姓之贤，司空越公族之望，并忠国爱主，谨慎翼翼，宜干机事，委以朝政。安北将军王浚，率身履道，远近所推，如本日之大肆，实有定社稷之勋，此臣等以是感喟归功也。浚宜特崇重之以副众望，使抚幽朔，长为北藩。臣等极力捍城，屏藩皇家，则陛下垂拱，而四海自正矣。乞垂三思，察臣所言。