毕竟王敦性命如何，且看下回续表。
近闻大将军困笃，或云已至不讳，惨怛之情，不能自已。寻知钱凤首祸，欲肆奸逆，朝士忿愤，莫不扼腕。窃谓兄备受国恩，当按捺不逞，还镇武昌，极力藩任，乃猝奉来告，竟与犬羊俱下，兄之此举，谓可得如大将军昔日之事乎？昔年佞臣乱朝，人怀不宁，如导之徒，心机外济。不啻亲供词状。今则不然，大将军来屯于湖，渐失民气，君子危怖，百姓劳敝，将终之日，委重安期。即王应字。安期断乳未几，又乖物望，便可袭宰相之迹耶？自斥地以来，曾有宰相以孺子为之者乎？诸有耳者，皆知将为禅代，非人臣之事也。先帝复兴遗爱在民，圣主聪明，德洽朝野，兄乃欲妄萌逆节，凡在人臣，谁不愤叹？导流派大小，受国厚恩，本日之事，明目张胆，为六军之首，宁为忠臣而死，不为恶棍而生。但恨大将军桓文之勋不遂，而兄一旦为逆节之臣，负先人平素之志，既没之日，何颜见诸父子于鬼域，谒先帝于地下耶？今为兄计，愿速建大计，擒取钱凤一人，使天下获安，家国有福。若再执迷不悟，恐大祸即至，试思以天子之威，文武毕力，压抑背叛，岂可当乎？祸福之机，间不容发，兄其早思之。
病亟犹思犯帝京，狼心到死总难更。
王含得书，并不答复。导待了两日，未见覆信，因复议及战守事件。或谓王含钱凤，挟众前来，宜由御驾自出督战，挫他锐气，方可制胜。郗鉴道：“群贼为逆，势不成当，宜用智取，不便力敌。且含等号令不一，但知抄掠，吏民惩前毖后，各自为守，以顺制逆，何忧不克？今贼众专恃蛮突，但求一战，我能坚壁相持，旷日耐久，彼竭我盈，一鼓可灭。若急思决斗，万一蹉跌，虽有申胥等投袂叛逆，何补既往，何如举天子为孤注呢？”申胥即申包胥，春秋时楚人。因而各军皆固垒自守，相戒勿动。王含钱凤，多次出兵应战，不得比武，垂垂的懈弛起来。郗鉴掩他不备，突入含营。含仓促命战，前锋将何康，出遇段秀，战未三合，被秀一刀，劈落马下。含众大骇，俱拥含遁走。段秀等杀到天明，斩首千余级，方渡江归营。王敦养病姑孰，闻含败状，盛气说道：“我兄好似老婢，不堪一战，流派式微，大事去了。看来只好由我自行。”说至此，便从床上起坐，方欲下床，不料一阵头晕，仍然仆倒，竟致灵魂出窍，不省人事。小子有诗咏道：