就如许，跟着苏小娘子的歌声，此次偶发而行的军民同欢，便算是落下帷幕。李延昭与苏玄及苏小娘子道别，令各部集结带回，还模糊看到很多军卒和百姓，亦是在依依不舍地握手道别。
见场中世人仍成心犹未尽之感，苏小娘子干脆起家，又向李延昭求得先前伴奏那只号鼓，款款行至世人中间空位之上，早有士卒取过一张几案置于地上，以便苏小娘子安排号鼓。
苏小娘子的纤手悄悄握着鼓槌，有节拍地击打着鼓面，婉转苍茫的鼓声很快便传遍场中，使得世人的眼神，很有一丝迷醉之意。
李延昭见苏小娘子恳求，倒也不推委，略作思虑，便将本身由关中避祸至此，及至进入军中的一桩桩事情娓娓道来。
两人闲坐扳谈，李延昭听闻小娘子讲关中风景，滚滚不断。他倒是张口结舌，只能连连称善。在他印象中的关中，便只要那满目疮痍，哀鸿遍野。那里有京兆士族的小娘子见多识广？苏小娘子见李延昭张口结舌，一副窘态，却也不觉得意。待得话头告一段落，便恳求李延昭为她讲讲军中趣事。
而第三章前四句则写出了风调雨顺对于农业的短长干系。农夫们的祈愿也是如此朴素，先灌溉好仆人家公田，然后再把我们农夫家的私田浇。后五句写秋收的高兴，此处之妙在于侧写，在于衬托，在于细节描述，不写收，而写不收。
苏小娘子话音方落，围坐着的军民已是一片喝采之声。伴跟着苏小娘子敲打出的鼓点，场中垂垂温馨下来，不管是上辅弼谈甚欢的苏玄、宋庆，还是单独闲坐的刘季武，以及下首围坐着的数百士卒百姓，俱是谛视着苏小娘子的一举一动。
苏小娘子闲坐在小叔一旁，听小叔与宋庆扳谈，也是神情恹恹。因而又闲坐了未几久，干脆将几案与胡床移至李延昭附近，与之对饮几杯，而后扳谈起来。
苏小娘子朱唇微启，一首《大田》已是娓娓道来：
阵亡士卒的忠骸被世人找到，并且运回郡中，择地安葬；继而己方哨骑又渡河四周，接引流民等等。这一应诸事，都是李延昭切身经历，讲起来也是至为详确，听得小娘子的情感一会高涨，一会降落，仿佛是本身亲目睹证李延昭所讲的这些事情普通。
既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，有害我田稚。田祖有神，秉畀烈焰。
上首苏玄、苏小娘子、李延昭、宋庆、刘季武等各自坐在胡床上，面前几案上也摆放着酒水餐食。苏玄家的郡望乃是京兆苏氏。在这期间也算是士族行列，故而苏氏固然由苏玄带些许族人避祸来凉州，不过还是眼高于顶。传闻宋庆乃是敦煌宋氏后辈。其家至得刺史张氏信重，苏玄便坐在宋庆身边，两人滚滚不断地扳谈着。
三章的末句“伊孀妇之利”，又使诗的意境获得升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：大田里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然认识到农夫们用心不收割殆尽是有良苦用心的。
苏小娘子见状，也不疑有他，只道是将军醉了。李延昭心知本身现在一大红脸，更加宽裕，只是张口解释道：“某自小便是如此，沾酒便脸红，小娘子勿怪。”
此诗本就应景，加上苏小娘子的美好鼓声伴奏和清越的歌喉，将这一幅春耕夏耘，秋歉收的画卷，展现在世民气头，使得下方百姓人户们，大家都是一副神驰神采。
苏小娘子见李延昭神情专注地开端报告，她也乐得坐直身材，凝神谛听。听到陈仓边上阿谁被洗劫搏斗的村落，小娘子神情中很有哀思之色；听到流公众达到陇西以后，步队中几位老者罹患瘟疫，李延昭与刘季武二人带着他们一同去求医问药，小娘子脸上现出一抹担忧之色，直到最后听到救治及时，世人尽皆无事，才松了口气。