“你大能够把这个来当作你作为大明天子的终纵目标，只要社会生长到了必然的发财程度，才气让人更多地从‘对错’的角度去考虑题目，而不是被迫、无法地用‘治还是乱’的目光去核阅这个天下。”林檎摊了一动手，她的言外之意也非常较着――那就是将来当代社会的那一套在大明这个环境当中行不通，萧木只能把那作为一个胡想的目标去对待。
“哪有那么多当天子的料？”林檎反问道，“别看我跟你说得头头是道，但实际上如果把我换到了你的位置上，我也一样会跟你一样压抑。”
“以是说？”
“对吧？你也感觉此次的宁远兵变让人很压抑吧？”很明显，林檎这最后一句表达有同感的话比她之前那深切的关于“对错”、“治乱”的深切思惟更加能引发萧木的共鸣，“袁崇焕最后处斩了一批此次兵变的领头者，他的这个做法一样也没有错，但转过甚来一想，被他处斩了的那些兵变的领头者的初志，也不过是想要要回他们的饷银，又有甚么错呢？”
林檎的话从某种意义上直接道出了政治的本质，对萧木来讲的确振聋发聩，让他好半天都没能说出话来，最后才悠悠地说了一句，“明显你把题目的关头都已经奉告给我，但我还是没有体例放心，看来我真的不是一个当天子的料。”
“你也说了朱元璋是明太祖，大明的人如何能够会说这位太祖的好话，当然要他把评为一代明君了。”萧木固然这么说着，但实际上他也晓得，本身不过是在钻牛角尖，跟林檎抬杠罢了。
“好吧，那就换个例子，秦始皇、汉武帝一样也是杀人如麻，错杀的也是无数，秦一统六国的时候不知死了多少人，大名鼎鼎的作文千年素材的司马迁也是被汉武帝施加的宫刑，但最后这两位的汗青职位又是如何呢？无疑还是‘一代雄主’，究其启事，还不是因为他们结束了‘乱’，带来了‘治’？”