固然卫青的武功并不弱，但匈奴害怕的是他的马队军队，他奇袭龙城，光复河朔，曾七战七胜，击破单于，但首要的职能在于临阵批示、战前策划，以是卫青的搏斗经历不如李广。
不对，世人又细心看了一下，发明那光箭还没射到纸盾，就被一股无形的力量带偏了，斜斜地向外引走，并未与纸盾打仗。
纸面上的光彩凝集成一名白马银袍的老将形象，但见他胯下一匹千里雪，左腰悬五尺三寸长的古越剑，右边身后一壶箭羽支支如雪，得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀，左手紧握三百斤的大黄灵宝弓，右手正如飞轮普通取出穿耳箭，向山伯连连射击，支支不离关键，此人恰是汉朝令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。
世人一想，确切如此，也只要这个来由才气解释这类征象了，不由看向英台，英台发明世人谛视，一边盯着场中二人，一边淡淡说道：
卫青中间是十七岁时得封冠军侯的骠骑将军霍去病，就见他头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬御赐的大夏龙雀剑，得胜钩上挂着梅花枪，保护在身后的十八燕骑，身影朦昏黄胧，看不逼真。左手正握着元狩弓，从身侧不竭地取出一支支长箭，与李广对射。
场中的众儒生都见地过马文才用笔墨凝集出的李广的箭术，特别是他的连珠箭，一支支角度刁钻古怪，箭箭不离关键，叫人防不堪防，而梁山伯固然高了一个品级，但毕竟方才练习，所节制的将军技艺不纯熟，以是大师还是对马文才的战役力最有信心。
李广善于冲锋陷阵，非得在数十步以内不射，常常是箭一离弦，仇敌回声而亡，也由此多次被仇敌围追，射猛兽时也因为间隔太近而几次受伤，以是他搏斗的经历和技能非常丰富，匈奴人都非常惊骇。
此乃七品文章所具有的异象：字字珠玑，大放光亮！
《史记》成书后，被指责为对抗汉朝正宗思惟的异端代表，故在汉朝，一向被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公道评价，并且当时学者也不敢为之作注释。
世人一看，可不是吗？霍去病射向李广的羽箭，以及卫青射向马文才的箭支，还未与李广及马文才身前的降龙木盾打仗，就消逝了！
卫青骑着御赐宝马玉斑，这匹红色的宝马骨骼高大，耳如劈削，豹眼环形，通体光彩，虽比年交战，却一丝伤痕也没有，此时正举头睨视，如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑，右边挂着一壶长箭，得胜钩上挂着一柄雪满弓刀，左上臂贴着一面泰山玄盾，手上握着一张宝雕弓，右手不紧不慢地取出一支支长箭，向马文才射去。
马文才有儒家七品儒士修为，尚不能临空誊写，但他用儒气将纸牢固在空中后，缓慢地誊写完了一整篇的《李将军传记》，此时纸张已经放平，悬浮在空中，纸上的笔墨个个如珠玑般刺眼夺目，其上升腾起道道宝光，放射出无量的光彩。
公然，李广射出十箭，霍去病只能还七箭，并且还不能次次射中李广的箭头，将其射落，李广也三者兼顾，将剩下的三箭，都射向了卫青和梁山伯，一时候，梁、马二人面前，光箭齐飞，交来回回，目炫狼籍！
世人都看不明白，这是马文才研讨的招式，还是梁山伯的力量不敷，或者他另有甚么奇策破敌？
山伯是六品大儒，其书法仙气超脱，可令满室生香，以是由笔墨凝集出来的卫青与霍去病二人，身上也有道道灵光闪动，仙气超脱出来，带着阵阵香气，令人神魂明朗。
很诡异啊？
围观的众儒生也都目光锋利，发明每一次李广的大黄箭射中卫、霍二人，他俩身上的白光就暗淡一些，很较着如果暗淡到顶点，笔墨凝集的二人就会崩溃了，而每道光箭射向山伯，都被他面前的纸盾挡住。