“回天皇王问话，恰是！大契丹应采纳一国两制，分而治之之法”！
“中原之礼法、文明、轨制、风俗不必然合适大契丹民族。汉城各民族混居，一个喜好骑马、射猎、角抵、捺钵；一个喜好城廓、冶铁、稼穑、商贾，这些都是因俗而异啊”！
“臣下觉得，可取因俗而治之法”。韩延徽上前一步，奏道。
众臣面面相觑，交头接耳。
“臣，康默记领旨”。
“那么天皇王呢？”
“依朕看来，这里已经具有肇建皇都的根基前提”！
耶律倍镇静之余，略显脸上，大摇大摆出了大殿。
“启禀天皇王，大一统，是六合之常经，古今之通谊。今剌葛等部族尚无一统尊王之心，死抱禅代之旧风。剌葛虽逃，死灰亦可复燃。如此下去，大契丹国尚存忧患，岂能做大”？(未完待续。)
“父王，儿臣这几日跟着先生学习，学问大有长进啦”！
“韩爱卿，你是说，我们还要在此处肇建一座皇城”？
“哈哈。朕亦是生于斯，善于斯呀”！
耶律阿保机说着长叹了一声。
“诸位爱卿平身。诸位爱卿现在参议下一议题，吾大契丹亟待处理的重中之重另有哪些”？
耶律曷鲁、耶律迭里、萧敌鲁、韩延徽、康默记、韩知古、萧阿古只下首站立。
“臣下愿陪天皇王到内里逛逛”。
第一百零一章大契丹一国两制
“诸位爱卿所说极是，这里就定址皇都”。
四名女婢手执翎羽大扇分立天皇陛下与天后娘娘二侧。
耶律阿保机与众臣边走边谈，指指导点。
“天皇王圣明啊”！
“天皇王圣明，此处依山抱海，天险足觉得固。这日夜奔腾不息的母亲河，与之延绵不断的山脉，在堪舆学中乃为龙兴之地啊”！
“韩爱卿一席话，激起了朕的灵感，建皇都也要考虑各种身分。不但要从战役的角度考虑安然身分，还要考虑到如何促进各民族之间大融会。别让汉人到此，感到生分”。
“故乡难离呀”！世人七嘴八舌。
“是的。皇都是一个国度政治、经济、文明、体育、军事、交际当中间。打个比方，它比如一小我的心脏，多么首要”！
耶律倍清算了一下情感，清了清嗓子，然后倒背双手，点头晃脑。
康默记上前一步：“臣下记着了”。
“韩爱卿，你是说分而治之”？
耶律阿保机的宗子耶律倍也前来开皇殿听政。这是耶律阿保机成心熬炼本身的皇宗子，作为皇储的一个运营。
“盘古氏，谓之浑沌氏。是传说中开天辟地缔造人类天下之鼻祖。盘古开天，最早记录见于《三五历纪》，有官方神话为证。盘古出世在暗中当中，因其不能忍耐暗中，因而用神斧劈向四方。顿时，一股清爽之气披发开来，不竭上升，变成苍穹；另一股浊气缓缓降落，变成大地。今后，浑沌不分之宇宙变成六合两部分，不再是乌黑一片。为了制止六合合二而一，盘古氏不竭地发挥洪荒之力。每当盘古的身材长高一尺，天空就随之增高一尺。颠末一万八千载之尽力，盘古氏终究变成一名顶天登时之巨人。是以，天空升得遥不成及，大地变得浑厚非常”。
韩延徽上前一步：“臣下有本要奏。陛下建国，仿唐建制，建元神册，国号‘大契丹’。既有了国号，国人对陛下也该有个称呼”。
“朕早闻听，康爱卿素有活鲁班之称，不管何种规格，何种形制之修建，都能够一丝不苟，按期完工。且节流质料，收缩银根。朕就此下召，这皇都的肇建之重担就交与康爱卿来完成吧”。