一个老衲人道：“是旌旗在动？”
沈石持续点头。
树妖的声音垂垂变了，变出了女声出来。
这个佛家故事在沈石后代信息期间晓得的人还是比较多的。事物是随本身的志愿的窜改而窜改的，这不是说事物本质上的窜改，而是在对待事物时，我们最后老是先以主观的去判定事物的吵嘴。沈石就是用这个禅理奉告树妖，“人不为己天诛地灭”，并不是你想的那样，事理没有变，变的只是以的心罢了。
就像是沈石前面说的，这就是一个天下变迁的悲剧。
但是，“傍门”也就意味着捷径，是特别期间特别环境培养的特别佛法。厥后期间变了，畴昔的体例不好使了。只注外功，不重本身，那和尚不要说“成佛”了，就是多活两天也办不到。
过后和尚感化胜利。
他一向都是这么觉得的。
唉！
“但是他临死时却对我说，人不为己天诛地灭。他感化，也是为了成佛。”树妖说出内心话，盯着沈石看。这是他的心魔。
没有沈石穿越的日子，遵循汗青普通过程，彻夜应当是兰若寺逼迫乡民，乡民没有活路，一头撞死在这千年树妖身上，以血咒兰若寺高低。
从这方面说，佛是真正的慈悲为怀，不管善恶尽入我怀。但是一念化魔一样也是他坑人的处所，并且仿佛是梵学修为越高，化的魔越短长。
“但是为甚么？当年老衲人让我渡他时，可不是这么说的。”
兰若寺众僧不觉得然。毕竟神树是方丈的“开挂”，他们当然不会感觉神树会反攻。
当年他还是一只小妖，差点儿被天雷劈死，有一和尚救了他。那和尚情愿拿一寺和尚作保，感化树妖。
气海境？化神境？还是元婴期？
一和尚道：“那甚么在动？天下在动啊？”
“方丈可看过《佛说十善业道经》？”
和尚临死前发明了这点，以是其言也“善”，奉告了树妖。想让树妖走上正轨。
方丈身上倒是佛光暗淡不明，忽明忽暗，魔气渐生。仿佛有甚么就要呈现了似的。
一时候，他们是星光大振，士气如虹。
风越来越大，天上的云层垂垂厚了，遮星蔽月。仿佛是人劫不敷，雷劫互助。
而“劫”本身便是六合法例之一，并不会因为这方天下狭小，养不出天道，便不会存在。相反，没有天道存在，它也会自主运转。
沈石一抬眼，道：“是你们的心在动”
树妖姥姥仿佛真的要呈现了……
他当然不会看过，因为这《佛说十善业道经》是后代一名大师的演讲，这期间，他上哪看去，以是沈石不等他答复直接说道：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家的意义是：不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为本身”。不为本身制造新的恶果，不为本身形成新的灾害，这才是“为本身”。只要如许才不会天诛地灭。
树妖懵逼了，人如果不为本身谋私，那么六合也不容他。
上千年的心魔到头来竟然是本身了解错了？
王朝马汉更是哈哈笑道：“沈大人短长！”
阿谁和尚在坑天下。
方丈道：“那天国在那里？天国又在那里？”
沈石微微点头。
天神与之约法，若他感化失利，树妖将取一寺和尚的性命。
沈石会在彻夜到兰若寺很难说是沈石的本意，此中就没有一些劫的运转。
树妖提及了旧事。
人教文籍有记录，凡物可明气，便能够化妖了。明气、聚气、炼气、筑基，是修炼的过程。筑基过后，才是道途。