商河李生，好道。村外里余有兰若，筑精舍三楹，趺坐此中。游食缁黄，来往投止，辄与倾谈，供应不厌。一日，大雪酷寒，有老衲担囊借榻，其词奥妙。信老将行，固挽之，留数日。适生以他故归，僧嘱早至，意将别生。鸡鸣而往，叩关不该。逾垣入，见室中灯火荧荧，疑其有作，潜窥之。僧趣装矣，一瘦驴絷灯檠上，细审不类真驴，颇似殉葬物；然耳尾时动，气咻咻然。俄而装成，启户牵出。生潜尾之。门外原有大池，僧系驴池树，裸入水中，遍体掬濯已；着衣牵驴入，亦濯之。既而加装超乘，行绝驶。生始呼之。僧但遥拱称谢，语不及闻，去已远矣。王梅屋言：李其朋友。曾至其家，见堂上额书“待死堂”，亦达士也。
邵士梅
异史氏曰：“白莲毁灭而杨独不死，又附益之，几疑恢恢者疏并且漏矣。孰知天留之，盖为邢也。不然，邢即否极而泰，亦恶能匆急起楼阁、累巨金哉？不爱一色，而天报之以两。呜呼！造物无言，而意可知矣。 ”
赵公，湖广武陵人，官宫詹，致仕归。有少年伺门下，求司笔札。公召入，见其人秀雅，诘其姓名，自言陆押官，不索佣值。公留之，慧过凡仆。来往笺奏，肆意裁答，无不工妙。仆人与客弈，陆睨之，指导辄胜。赵益优宠之。
一日方凝神注之，忽觉身入宅中，三历流派，绝无人迹。有南北厅事，内以红毡贴地。略窥之，见满屋婴儿，坐者、卧者、膝行者，不成数计。愕疑间，一人自舍后出，见之曰：“小王子谓有远客在门，公然。”便邀之。顾不敢入，强之乃入。问：“此何所？”曰：“九王世子居。世子疟疾新瘥，本日亲宾作贺，先生有缘也。”言未已，有奔至者催促速行。俄至一处，雕榭朱栏，一殿北向，凡九楹。历阶而升，则客已满座，见一少年北面坐，知是王子，便伏堂下。合座尽起。王子曳顾东向坐。酒既行，鼓乐暴作，诸妓升堂，演《华封祝》。才过三折，逆旅仆人及仆唤进午餐，就床头频呼之。耳闻甚真，心恐王子知，遂托换衣而出。俯视日中夕，则见仆立床前，始悟未离旅邸。
李生
蒋太史超，记宿世为峨嵋僧，数梦至故居庵前潭边濯足。为人笃嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。假归江南，抵秦邮，不欲归。子哭挽之弗听。遂入蜀，居成都金沙寺；久之，又之峨嵋，居伏虎寺，示疾怛化。自书偈云：“翛然猿鹤自来亲，老衲无端堕业尘。妄向镬汤求避热，那从大海去翻身。功名傀儡场中物，老婆骷髅队里人。只要君亲无酬谢，生生常自祝能仁。”
邵进士名流梅，济宁人。初授登州传授，有二老秀才投剌，睹其名，似甚熟谙；凝神很久，忽悟前身。便问斋夫：“某生居某村否？”又言其丰范，一一符合。俄两生入，执手倾语，欢若平生。谈次，问高东海况。二生曰：“狱死二十余年矣，今一子尚存。此乡中细民，何故见知？”邵笑云：“我旧戚也。”先是，高东海素恶棍，然性豪放，轻财好义。有负租而鬻女者，倾囊代赎之。私一媪，媪坐隐盗，官捕甚急，窜匿高家。官知之，收高，备极搒掠，终不平，寻死狱中。其死之日，即邵生辰。后邵至某村，恤其老婆，远近皆知其异。此高少宰言之，即高公子冀良同年也。