贾得金，且施且贾，不三年施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也！别后被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也。”贾问真：“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微。不堪孽累，故平生自爱，一毫不敢妄作。”贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十余，狐犹时至其家。
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布商某至青州境，偶入废寺，见其院宇寥落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信，暂起庙门，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈，接待殷勤。僧又举表里殿阁，并请装修；客辞不能。僧固强之，词色悍怒。客惧，请倾囊倒装，悉以授僧。欲出，僧止之曰：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”遂握刀相向。客要求切，不听。请自经，许之。逼置暗室，且迫促之。适有防海将军经寺外，遥自缺墙外瞥见一红裳女子入僧舍，疑之。上马入寺，遍搜不得。至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托有妖异。将军怒，斩关入，则见客缢梁上。救之，复苏，诘得其情。又械问僧女子地点，实为乌有，盖神佛现化也。杀僧，财物仍以归客。客重募修古刹，今后香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉。
真生
异史氏曰：“幕中多此辈客，无怪京中丑妇巷中，至夕无闲床也。”
禹城韩公甫言：与邑人彭二挣并行于途，忽回顾不见之，惟空蹇随行，但闻号救甚急，谛听则在被囊中。远视囊内累然，虽侧重不得堕。欲出之，而囊口缝纫甚密；以刀断线，始见彭犬卧此中，出而问之，亦不自知其何故入。盖其家有狐为祟，乃狐之所为也。
牛同人
布商