王伴计却没这些忌讳，笑道：“娘舅你就去带他们去好了，返来掌柜们再赏你几斤白糖，你也能够拿来替我讨个舅母，不消每天去‘闺隆’门口唱歌找女人‘吓太’了！”
“有，有，”黎本清恍然大悟，“你们是要去亚玉岭！”
行到下午三四点钟的时候，竹筏终究到了后代被称为三汊河镇的处所，当然此地现在还是一片荒凉的草原。水流变得很浅，竹筏不止一次的擦到了河底的砂石。至于石碌河，这条昌化江的支流现在底子不能行船，只能勉强淹没人的脚踝罢了。
“我们不去采金银，只是想去亚玉岭看看，”熊卜佑持续压服，“过几天就走。”
“这里就是亚玉岭了。”黎本清指导着。
崔云红却想到了：
跟着竹筏的上行，勘察队细心察看着主航道以及中间支流的窜改，不断地记录周边的地形地貌，植被种类。岸上树木稀少，但是灌木草丛富强，竹筏划过，不时会轰动草丛里的鸟雀和一些不着名的的小植物。两岸都没有人类活动的迹象――黎本清说得来冒险的汉人开矿者并没有在这里留下多少陈迹。
听完黎本清的一番闲话，世人才知本来这石碌岭早就着名了。看来所谓中国人贫乏开辟性之类的话纯属放屁，在技术程度低下，交通闭塞的当代社会，在这荒山野岭里跋涉上百里来开矿，岂是没有冒险精力的民族能做到的？
所谓绿石头，就是铜矿石――孔雀石。而石碌这个地名就来自孔雀石。因为海南本地的黎族和汉族在说话的时候都风俗把润色词后置以表述名词的风俗，所谓石碌，实在就是“绿石”。
黎本清道：“几位掌柜治好了我的病，我才多嘴说几句，”他歇了一下，“领大伙去亚玉岭没甚么，离此不远，门路也不难。我虽没去过几次，路还认得。只是我劝几位：这亚玉岭上的金银，都是琼州之镇，神灵庇护，采不得的。”
第二天，他们早上五点钟就都起来了，仓猝吃过早餐重新上路。大师持续沿着河道向上游走去，七拐八弯的，靠着指北针、舆图和黎本清的指导，又走了五六十里路，日落时分，他们终究达到了山脚下，清澈的河水畴火线的一条山谷中缓缓流出。
“没有，箭毒木不好找，找到了，本地的汉人也不准用。”黎本清比划道。他说的汉人是指昌化城里的当官的。
照顾他身材初愈，考查队又在黎寨歇息了一天，勘察队这几天也没余暇，大抵把黎寨周边的资本都停止了一番调查，绘制了地形图。资本方面除了皂角林，四周还发明了一处小范围的锡矿，可惜交通不便，没有开采代价。
当下筹议好由黎本清带路去亚玉岭，至于酬谢黎本清原是不肯要的，崔云红便送了一把新钩刀、一瓶白酒和几斤白糖给他。黎本清非常喜好，也就收下了。
勘察队在营地升起一堆篝火，点着了很多青蒿熏蚊子。为了制止起疑，考查队没有把过分惹眼的设备东西拿出来利用。不过他们的洋火、睡袋和干粮还是引发了黎本清的激烈兴趣――特别是洋火。晚餐是草地系列干粮。黎本清第一次吃米饼，竟然说很好吃。大师便把本身的那份让了很多给他。黎本清做了竹筒饭来回报，加上少量食盐、香茅以后，竹筒饭滋味让大师胃口大开。
所谓“闺隆”是黎寨里的一种特别修建，同寨的几个女人到了婚配的春秋就会在寨边本身搭建一座屋舍，早晨去那边睡觉，成心寻觅妃耦的男人就每晚去“闺隆”“略亚”，女子如果中意，就会过夜男人。普通人说去“闺隆”，都是说“略亚”，即谈爱情的意义，也有少数人说“吓太”，是指俩人产生性干系。