“耶稣会处心积虑的要把上帝教传入中国，与其他们来传，不如我们来传。”文德嗣说。
“会的，”于鄂水倒是很有信心，“耶稣会在上帝教会汗青上向来以长于‘曲线救国’著称的。比那些只会做人肉烧烤的狂信徒要来得长于变通很多了。”
“我们还需求个教堂――”文德嗣托着下巴深思着，不过，这个教堂应当叫澳门的耶稣会出钱才合适。文德嗣又想到一个主张，当即给丁丁打了个电话。
文德嗣看他态度果断也没辙。不过白多碌表白态度能够有限的合作的话，这事情还是有可为的，比起白多碌，门多萨蜜斯就更希冀不上了。
“这我倒是没甚么定见。不过如何个以我为主法？”
文德嗣想这倒是个费事事，这主教当起来不是一天二天，人穿越来来可不是为了当洋和尚的。
第一百六十九节教会
“是的。”
“不，这不好。”白多碌连连点头，“如果我当了临高主教，按文总你的估计，教廷大抵味为我祝圣。到时候我的宗教信奉就不会答应我再出家了――但是我又不想当修士。”
白多碌方才从印刷厂放工，就被呼唤到文德嗣的办公室。
白多碌本身是上帝教徒，对宗教文籍和教会的知识充足多，担负这个子虚乌有的澳洲教会的“临高主教”是再合适不过的人选了。
陆若华看到穿越者对法国的观点非常清楚，而不象其他中国人那样晓得有“欧罗巴国”就算很体味天下了，这使得布羽士小小的惊奇了一下――因为在法国乃至全欧洲都没传闻过天下上有个叫“澳洲国”的处所。澳洲国却晓得有法兰西。