如许的莲花玉佩，卖个几千两毫不奇怪，拿来礼佛，便足见虔诚之心了。
闻弦知雅意，坐在上首的一名老者捻须道“佛祖慈悲！我愿布施五千两，以助法师功德，惠及百姓，免受困苦。”
在坐诸位无一不是见过世面的，哪家没有好的玉器，一眼望去便知这玉的成色，代价不斐。而玉佩上雕镂着的莲花图案，更烘托出淤泥而不染的高洁高雅，愈发动听。
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待世人用过茶水以后，就听那主持缓缓开口道“幸得佛祖指导，今冬酷寒已现，本寺会广开粥棚，布施费事。另会重塑佛祖金身，广开法会诵经三日，为我朝祁福，为万民祁愿。”
而更具意味性的有佛教七宝，具有代表性。在佛经中，分歧的经籍所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘译《奖饰净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、虎魄、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。
看着世人的目光，林羽之感受本身的战略是对的。下一步林羽之筹办将胭脂水粉店的货色贬价一半发卖，阿谁店铺赚的钱已经够多了，为本身积累了充足的原始资金，但须知过犹不及。如许一块肥肉，固然大师不晓得此中的利润，但是想分一杯羹，打主张的天然也有很多。
珠宝玉器又和佛教文明休戚相干，此中影响最深的一句话就是“男戴观音女戴佛”。
得，这老主持这是变相筹集资金善款呢吧！就像现世，有钱人就爱搞个捐献活动，一则进步本身的公家形象，二则帮忙一些需求帮忙的人，倒是两厢得利。
而国人对于珠宝玉器的爱好是有目共睹的，也更乐于在这方面费钱。这不但是成分面子的意味，又是极好的装潢物品，初级高雅，晋升品格。
长长忏文结束以后，方丈敲响面前法磬，诵经声再次响起。
有一个好的开端，往下走便顺利很多了。
梵乐足足响了一刻钟，才垂垂隐去。方丈手持柳枝在面前的金钵中悄悄一蘸，把无根之水洒向天空。随后他展开了面前经卷，开端唱祷开斋忏文。
这一次，又持续了足足一刻钟。转眼半个时候畴昔了，才算完成法会典礼，方丈回身回到了正殿长官之上。如何说也是看着六十岁摆布的老者了，站立整整半个时候，又读了那么一篇烦复拗口的忏文，可贵这老衲人还能脸不红气不喘，叮咛知客为诸位施主奉上香茗。
不管世民气中做何感触，林羽之的筹算，天然是通过这类昌大的场面，鼓吹一下本身的玉饰，这是本身筹办下一步渐渐放到市道上的发卖物品。本身摆布是要出钱破废的，不若借此机遇趁便搞一个绑定营销。现在看来结果不错，在坐的就有几位贵妇打扮的妇人投来了饥渴的目光，也有垂涎的大人们，几次将目光投向玉佩上，明显也是极爱好的。
不管这七宝详细包含甚么，只要顺乎时下的宗教信奉民风，这些珠宝玉器便能够作为发卖的卖点，也符合明天本身变相倾销的目标。
现在恰好藉由一些职员参与海贸动手的由头，增加货色数量，降落发卖代价，如许便可弱化很多冲突。如此既不影响发卖利润，也能够化解很多能够呈现的题目。
固然这老主持看着一身的正气，也不知是不是名副实在。
当然这些只是在林羽之脑中一晃而过的动机，看着其别人一副司空见惯的神采，林羽之与小老婆对视一眼，看来明天是得破点财了。因为已经有人耐不住跃跃欲试了，但能够是碍于身份职位而不敢抢先。