燕朗心想：必然是本身身处在灵障当中，才会推演出如许的巫咒。看来巫祖玄符推演的成果和所处的环境、以及本身的状况有很大的干系。但是反过来想：如果环境没甚么特别之处，本身也没有任何非常——那又会是甚么样的成果呢？
说罢，骆花念出了阿谁饶舌咒。大师一听公然非常拗口，并且比普通的巫咒要长出很多。不过燕朗只听了一遍就服膺在心。他在内心默念了一遍饶舌咒，竟然感遭到魔脉、魂力和神识都起了前所未有的奥妙的窜改。
燕朗再次单独来到玉城外。此次他连帐篷都不消，直接坐在一张兽皮毯上。贰心念饶舌咒以后，很快让本身进入了入定状况。随后燕朗开端心念巫祖玄符，当他念到九百九十九遍时，面前俄然呈现一片巫族古笔墨。燕朗固然并不全数认得，但他很清楚这就是巫祖玄符的笔墨版。
燕朗胸有成竹的说道：“我已经把握了通解巫祖玄符的体例，再有几天时候我必然会推演出天赋符咒。”
第二天一早，燕朗独处一室，并用灵障将这间屋子完整掩蔽。
玉婴担忧的问道：“但是我们不晓得天赋符咒，又如何把九孔紫晶石变成青色的替代品呢？”
为了考证北风俄然停止是否是因为巫咒的感化，燕朗乘血魂红云在周环绕了一圈。他发明：以帐篷为中间周遭十里没有一丝北风，十里以外仍然是北风高文。本来这第四个巫咒竟然是一个避风咒。前三个巫咒只无能预报酬的事物，而这个巫咒竟然能够干预天然造化的事物。
几近在这幅图案呈现的同时， 燕朗的脑海里响起了九句奇异的天籁般的声音。
燕朗吓了一跳，他不知这到底是偶合还是第四个巫咒之功？
这一次推演的时候格外冗长，约莫过三个时候才推演出第四个巫咒。当燕朗迫不及待的心念巫咒后，却感受魂力已经没法激活这个巫咒。燕朗立即催动魔脉，再次心念巫咒，并同时将魂力加持其上。
接着，胡布衣细细阐发起燕朗几次的推演过程。
这一次没有魔笼那种致命的压迫感，燕朗很快进入了入定状况。入定后不久，他的魔脉竟然主动运转起来。燕朗顺其天然，并没有半点分神。贰心念巫祖玄符一百零八遍以后，便顺利推演出第三个新巫咒。
燕朗推演第一个符咒时，魔脉停止，独一一丝魂力保持神识。推演第二个符咒时，神识完整规复，魂力能够参与到推演当中；但魔脉仍然没有感化。推演第三个巫咒时，魔脉、魂力、神识都在普通状况，但是灵障的设置偶然中禁止了魔脉、魂力、神识和六合的融通；使得这三者在受限定的环境下推演。推演第四个巫咒时，魔脉、魂力和神识才实现与六合融通——这时三者才真正达到最好状况。
为了尽量减少报酬身分的滋扰，燕朗瞬移到玉城外的一片平坦的空位上。这里四周看不见一小我，除了有些北风以外并没有别的非常；而这点北风对燕朗来讲底子不算甚么。不过为了减少外界的影响，燕朗还是在空位上搭起了一个羊毛毡的帐篷遮挡风寒，然后坐在兽皮毯上持续推演巫祖玄符。
燕朗心想：再往下的巫咒必然更加短长。
骆花俄然说道：“青巫咒中有一个饶舌咒，这个巫咒被称作天下最没用的符咒。它不但佶屈聱牙，并且又没有任何实际感化；相传是用来给青巫孺子练习发声之用。不过老夫觉得：它既然叫做饶舌咒而不是绕口令，那就必然不会是练习发音那么简朴——或许这就是圣师所说的阿谁符咒。”
当燕朗迫不及待的用魂力激起这个新巫咒以后，他诧异的发明：本身设置的灵障竟然消逝了——本来新巫咒的感化是废除灵障。