当然这也只是法尔家上层一些人的设法，而一些基层家属的成员，在新贵族打击下，也有着很多的冲突，算是果断的保守派。
“是以新的功劳技术势在必行，那将会束缚那些资本耗损产生的代价。”格文开口说着，言语当中对于新技术的产生尽是等候。
当然他这个保守派保守的不太完整，因为是贵族内最为顶尖的那一批，是奥德地区的顶梁支柱，是以哪怕有很多新贵族的产生，也没法对法尔家属形成太大的影响，真正受影响的是法尔家属上面那一批老贵族。
除此以外，大部分新贵族因为没有领地，普通便居住在了城内，奥德城是奥德地区的首要都会，但不是独一的都会，而大部分都会是归皇室统统，算大众地区。
“并且这些年，巫医职业产生鼎新，分裂出更方向于医治病痛的医师职业，这股民风一起，培养医师又需求一笔资本。”
固然不如苦修士那般猖獗磨练本身，但是因为人神存在的特别，他们的与神同在状况，能够保持的比其他修士更久，而不消担忧会被神异化。
究其启事还是因为，只要有潜力的人，才会被贵族看重然后培养，他们不会华侈半点精力去提高识字率。
法尔家怕的是闹出大动静，让全部法尔地区变得不稳定起来，是以法尔家才会支撑保守派，按捺新贵族。
能够说圣者教会在洛肯王国的建立过程中，有着不成或缺的感化，而也恰是圣者教会，洛肯王国才气够生长成现在的模样。
这也是贵族题目没法处理的本源之一。
洛肯王国的教会是圣者教会，他们信奉的人神。
乃至看到其他修士因为被神异化的环境，他们还会有点小恋慕。
他们的得终纵目标是重现当年迪之子孙的门路，穿上波折之袍、走过流河之路，戴上圣者之冠、饮下人子之血，明悟人生的意义是甚么，然后成为人神。
奈瑟和格文聊了好久，格文成心提携奈瑟，在谈天当中，也奉告了很多奥德这片地区的详细情势。
那便是圣者教会的圣徒服，而从圣徒服的制式来看，他已经是一个炼阶段的修士了。
人对于新事物，会保持着本能的发急，更别说其他一些职业对于骑士职业进步的不待见。
那就是人神之路，谁敢挡路，那就杀谁。
波折之袍现在正在圣者教会当中，流河之路也是圣者教会的圣地，但是圣者之冠和人子之血却没法完成。
这类环境和皇室有些近似，他们已经离开了一些根本的资本好处争夺，现在在乎的，只是全部环境的一种局势。
而这个教会在这些年里独一的行动就是第三次北询之战。
圣天音国，哪怕是一个穷户窟当中，多有很多认字的，因为有着大量的修士捧着神言，去布道，在布道过程中，他们会停止根本的教诲。
后者人子之血仿佛非常简朴，人子的称呼普通用于伊和迪的五十人子，也能够泛用于统统人类，人子之血到底指的是甚么东西，恐怕只要人神之身明白。
然后波折之袍是第一件被找返来的圣物，被找返来以后，圣者教会从无到有，快速生长，帮助当年的洛肯王国建国者，这才建立了洛肯王国。
“贵族红利非常短长，但是他们消耗远不敷他们的红利，那么那些资本去哪了？被他们耗损了。”
从那以后起，波折之袍和圣者之冠便已经丧失。
固然他们寻求的人神状况和被神异化并不完整不异。
他们构成各种商队，生长财产，凝集在一起，从老贵族手中夺食，为的都是资本。
但是奈瑟清楚，每一次新技术的出世，都会闹出极大的动乱。