当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡后辈，名叫南郭。他传闻齐宣王有这类癖好，就一心想混进阿谁乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘本身是一名了不起的乐工，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐工班里。好笑的是，这位南郭先生底子不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在步队里，学着别的乐工的模样，点头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又因为是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就如许，南郭混了好几年，不但没有暴露一丝马脚，并且还和别的乐工一样领到一份优厚的犒赏，过着温馨的糊口。
安步当车的故事
南郭先生听到这个动静后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要暴露马脚来了，丢饭碗是小事，如果落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。以是，趁潜王还没叫他吹奏，就从速溜走了。
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曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，平静贞正以自虞。”
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即厥后的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多体例才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决计要颠覆商朝的统治。他起首聘得军事家姜尚（即姜太公）为智囊，主动练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，权势逐步强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县四周），筹办向东进军。但是，迁都不久周文王去世了。
【成语故事】：
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国当代最闻名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的吵嘴。因为传说伯乐是卖力办理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
【成语】：滥竽充数
原文中所谓“余胥”，是指职位最低下的小吏，仆从主贵族的管家之类。（余，末等的意义；胥；胥吏。）
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【解释】：蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比方贤父生贤子。
厥后，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王一样爱听吹竽。只要一点分歧，他不喜好合奏，而喜好乐工门一个个伶仃吹给他听。
别的，《韩诗别传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段说话的记录，内容基秘闻同。因为这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，厥后还常常用来描述啼饥叫饿的喧闹之声，比方“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地孔殷盼望给点吃的）”。
释义表示渐渐地走，当作坐车
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【拼音】：gshu
这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其他胥。咸刘厥敌，使靡不足，何如？’”粗心是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该如何对待他们的职员呢？”太公答道：“我传闻，如果爱好那小我，就连带爱好他屋上的乌鸦；如果仇恨那小我，就连带夺来他的主子家吏。全数杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看如何？”