神话中传说，世上最早时，六合浑然一体。天下像个鸡蛋，六合的初创人盘古就在蛋里。
此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才气比他强、名誉比他高、权势职位和他差未几的人，他都不择手腕地架空打击。对唐玄宗，他有一套馅媚阿谀的本领。他极力姑息玄宗，并且采取各种伎俩，奉迎玄宗宠任的嫔妃以及亲信寺人，获得他们的欢心和支撑，以便保住本身的职位。李林甫和人打仗时，表面上老是暴露一副驯良可亲的模样，嘴里尽说些动听的“美意”话，但实际上，他的脾气非常明险奸刁，常常暗中害人。比方有一次，他装做诚心的模样对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，便可大大增加国度的财产。可惜皇上还不晓得。李适之觉得这是实话，赶紧跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很欢畅，立即把李林甫找来商讨，李林甫却说：“这件事我早晓得了，华山是帝王‘风水’集合的处所，如何能够随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀美意；我几次想把这件事奉告您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，以为他真是一名忠君爱国的臣子，反而对适之大不对劲，逐步将他冷淡了。就如许，李林甫仰仗这套特别“本领”，他一向做了十九年宰相。厥后，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很合适实际的。
开诚布公的故事
译文：
孟子答复说：“脍炙，是大师都爱吃的；羊枣倒是曾晰的特别癖好，以是他身后，曾参会持续吃脍炙而不吃羊枣。”
春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜好吃羊枣（一种野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰身后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为嘉话。
有个楚国人乘船渡江，一不谨慎，把佩带的剑掉进了江里。他仓猝在船沿上刻上一个暗号，说：”我的剑就是从这儿掉下去的。”船泊岸后，这小我顺着船沿上刻的暗号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在本来的处所。用刻舟求剑的体例来找剑，不是很胡涂吗？
释义“开卷”就是翻开书，表示读书。比方读书有好处。
有一次，孟子的门生公孙丑就这件事向孟子发问：“脍炙（精彩的肉食）和羊枣哪样东西好吃？”孟子说：“当然是脍炙好吃。”公孙丑说：“那么曾参父子必然都爱吃脍炙了，可为甚么父亲身后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢？”
韩王听了苏秦的话后，感觉很有事理：“你说的对！我甘心作韩国这个小国度的国王，也不要去做秦国这个大国度的臣子！我不送地给秦国了！”
口若悬河的故事
故事：晋朝时，有一名大学问家，名叫郭象，字子玄。
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开天辟地的故事
出处宋・王辟之《绳水燕谈录・文儒》太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷无益，朕不觉得劳也”。来自成语大全
口蜜腹剑的故事
这个成语是从《孟子经心下》记录的一段故事中引申出来的：“脍炙，所同也；羊枣，所独也。”
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：”是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不可，求剑若此，不亦惑乎！
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刻舟求剑的故事
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这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚恳，布公道。