上述的内容是北京中医药大学闻名传授曲正波先生在讲堂上报告的，听到这段虱子的典故时，同窗们都笑了，梅溪也忍不住笑了。这不是一堂当代文史课，而是一堂中医课，可曲直传授讲课很成心机，古板的中医典范实际课被他讲的妙趣横生，常常交叉各种文史典故。曲传授有个闻名的观点：中医不能仅仅当医术来学，不懂中国每个期间传统的文明内涵，也没法真正学好中医。梅溪最爱听曲老讲课，一节都式微下过。
有人又说了，这是当时士大夫之间的一种天然率真的民风，魏晋风采嘛。这类说法听上去貌似有点事理，但细心考据起来很有题目。中国的传统贵族和法国中世纪的贵族不一样，没有不沐浴用香水袒护体臭的风俗，是非常重视摄生的。闻名的摄生著作《黄庭经》就成书于魏晋期间，说当时的名流不崇尚摄生不正视卫生是说不畴昔的。话又说返来，有没有风采与有没有虱子有个毛干系？想要风采，有的是体例。
老爷子把眼一瞪：“女人家的问这些干甚么？那玩意是春药！拿着药方剂显摆，也不嫌害臊？……快去，你下午不是另有课吗？”曲怡敏一听俏脸也止不住臊红了，吐了吐舌头回身走了。
曲老正在大发雷霆，冲着他的孙女曲怡敏吼道：“谁叫你把五石散的方剂给了张小宁？这类药方落在他手里祸害就大了，要不是我晓得他配不齐药材没法大范围出产，真想狠狠揍你一顿，你也太能肇事了！……学医术学的是济世之心，而不是逞强矫饰！”
现在的曲怡敏美目中有波光害羞带怯，一旁的梅溪我见尤怜，可曲直老爷子不吃这套，仍然骂的她抬不开端来，她只能撅着嘴弱弱的说道：“不是爷爷本身说的吗，有前提的话想尽量复原传说中的千年古方停止研讨，搞清楚药效，推断当时的医疗环境以及社会糊口风采。”
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正在梅溪胡思乱想间，就听曲传授道：“小子，你个子高腿脚利索，搬张凳子把最上面阿谁抽屉换到上面去，赤石脂的标签撕下来，换一张寒鸟粪晶的标签贴上。”这个主张不错，尝试室整整两面墙都是柜子，柜子上密密麻麻满是小抽屉，恐怕有上千个，换个处所换张标签别人还真不轻易再找了。
除了魏晋名流，当代另有一名巨人也留下了近似的典故，那就是*先生。据美国记者斯诺回想，他和*在延安窑洞中说话的时候，常常瞥见毛主席解开裤腰带捉虱子，神情稳定旁若无人。
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越旧的绸缎越轻柔温馨，最合适耐久服用五石散的人穿戴。当代洗衣服用皂角浆洗，洗完以后的衣料很硬，感受和硬纸板差未几，要穿一段时候才气重新变得柔嫩，如许穿在身上是很不舒畅的，以是耐久服用五石散的名流们只能尽量不洗衣服了，时候一长，衣服里就有虱子。在魏晋期间，清谈时着简便的旧衣也成了一种时髦。
服用五石散以后满身发热，却不出大汗，是以寒天也穿薄弱的衣服，大袖飘飘显得非常萧洒。别的另有一种药效，就是耐久服用后满身的皮肤会变的非常细致，细皮嫩肉的很都雅也很敏感。这下题目就来了，那就是衣服不能常洗，也要尽量不穿新衣。
曲传授的话有些异化，曲怡敏眨了眨大眼睛一时没听太明白，很奇特的问：“爷爷你是甚么意义？他要走了五石散的药方，你如何骂他包二奶，还不止一个，这是真的吗？”
因而说名流身上有虱子，就是说他穿戴柔嫩的、不常洗的衣服，那是因为服用了五石散，而耐久服用五石散，不但时髦并且环球推许，以是说人身上有虱子是夸人而不是骂人。题目到这里就搞明白了。