萧云衣听完以后将信将疑：“说的跟真的似的，你本身有没有炼过？”
守正与泽仁在祭风台前对话的同时，昭亭山腰的翠亭庵旁，一名年青的母亲带着孩子玩耍路过，正在庵堂前立足，给儿子报告这一座庙的汗青。她叫柳菲儿，是芜城中学高中语文教员，儿子随母姓叫柳言成，本年十一岁，长的非常灵巧敬爱。
风君子一指山下远方：“在文昌乡有一座文昌阁，是记念昌黎先生韩愈的，你若不知韩昌黎，所见不过是一座古旧老楼，甚么感受都没有。……深山里有仙姑坛，更远的处所另有丹溪台，传闻是神仙遗址，你若无知无觉，走畴昔也看不出甚么非常，不过是陵地成坛、丹丘台穴。……白莽山另有潜龙渊，我小时候摸进中间的山洞，见过宋朝人的亲笔提诗，几百年了，墨迹如新。”
风君子故作奥秘的一摊双手：“世上最好的养容妙术，就是我们的空空妙手，驻颜从搓手心开端，我教你一种最简朴的采日餐霞之方。”
……
小言成听完以后，却问了另一个题目：“进山的时候，庙门石坊上刻的是‘古昭亭’三个字，但是妈妈教我背的那些唐诗中，都写成敬亭山啊？”
厥后本地当局和旅游部分修茸了山神祠大殿，又新建了三重院落、东西配殿，将神祠前面山壁上的雪溪泉眼也围到院中，成了旅游局下辖的一个风景名胜点。现在的野桃林叫神树林，雪溪泉叫神水泉，请名家题字刻石立于本地。
风君子吟道：“层层怪石几千年，盘曲通幽趣天然。应有神龙腾云变，一逢春满到人间。”
萧云衣一瞪眼：“怜悯心？我看是别有用心！前天在知味楼会餐的时候，你们班阿谁叫田玮的，瞅你的眼神很不对，诚恳交代，你和她是如何回事？”
提起那座送子观音庵，芜城的白叟们没有不晓得的，它的汗青已经有很多、很多、很多年了，历尽风雨沧桑已重修了很多次。在近几十年遭受的两次“劫数”，人们还记得很清楚。
风君子：“本人当然没有见过，但玉真公主墓就在昭亭山脚，离山神祠不远，明天上山还路过了。”
柳菲儿解释道：“这座山自古以来就叫昭亭，晋代初年为避文帝司马昭之讳，改称敬亭，后代多有相沿。”
风君子咧嘴答道：“叔叔是论婆家的辈分，娘舅是攀娘家的亲戚。言成不但是柳教员的儿子，也是我同窗石野的儿子，名字还是我起的呢。”
风君子答道：“是它也不是它，当时候叫送子观音庵。要不，我们也出来烧个香？”
萧云衣打趣道：“你喜好翻道藏，看到过甚么驻颜术吗？”
一次是在文革前期破四旧活动中，庙里的菩萨被搬走了，庵堂改革成了一家幼儿园。约莫过了十年，跟着鼎新开放落实宗教政策，八十年代中期幼儿园又变成了观音庵，重塑了菩萨。
柳菲儿的丈夫石野也是芜城一名实业家，捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远的儿子，与石野曾是高中同班同窗，而他们的班主任，就是当时方才大学毕业的柳菲儿，这类环境很少见。
观音庵的城中裁撤与山中重修，都是已退休的芜城前任市长风怀远任内产生的事。传闻当年风怀远听了文明部分的定见，也曾想保存城中的观音庵，但看了新城区打算图，文明一条街的扶植倒是其次，还牵涉到交通改革与门路拓宽、城区下水道及管网的铺设打算。他的定见也是裁撤，同时建议按汗青传说在昭亭山重修。
风君子暴露几分玩皮的神情：“那也说不定呀。”
萧云衣惊呼道：“是的，我也瞥见了！好标致的一棵树，离这么远，一眼瞥见竟然这么美，的确分不清是这棵树在装点一座山，还是整座山在映托这棵树？如果不是亲眼瞥见，真不敢信赖！……仿佛没有路耶，过不去。”