厥后本地当局和旅游部分修茸了山神祠大殿，又新建了三重院落、东西配殿，将神祠前面山壁上的雪溪泉眼也围到院中，成了旅游局下辖的一个风景名胜点。现在的野桃林叫神树林，雪溪泉叫神水泉，请名家题字刻石立于本地。
但是好景不上，到了二十一世纪，因为经济的生长鞭策都会改革，这座观音庵终究被裁撤，从芜都会区消逝。
视线似闭非闭，既像是睁眼瞥见了霞光又像是闭眼感遭到了霞光，若已经忘了本身是睁眼闭眼，视线微闭却能逼真的“观想”霞光升起，达到“无不同”的状况，就申明已经出境。
“当代都会扶植，以报酬本，就请菩萨上山吧！按当代传说，观音菩萨是重归故地，谈明天的事情，也能给昭亭山风景区做点进献。”――这是风怀远在会商会上，说的一句半开打趣的话。
风君子呵呵笑道：“说不定菩萨就是庙门前卖生果的大妹子，熟谙不熟谙，那就另说了。”
萧云衣：“你还记得那首诗吗？”
风君子一眨眼：“你问我，我就这么说，而你也情愿听，至于在外人面前就不必了。而你，是我的浑家嘛！”
小言成眨了眨眼睛诘问道：“避甚么讳呀，为甚么呀？”
伉俪两人站在山路旁望了很长时候，风君子一向很沉默，山间拂过的清风仿佛带着一种淡然的伤感，萧云衣非常敏感的发觉到丈夫的窜改，忍不住又问道：“你如何了？”
阴沉无风的凌晨，洗净双手与脸部，挑选一个环境清爽的处所，面对日出时的朝霞站立，放松身心，屏去邪念调息入静。如何衡量已经达到先“入静”再“出境”的状况呢？有一条标准。
萧云衣打趣道：“你喜好翻道藏，看到过甚么驻颜术吗？”
柳菲儿的丈夫石野也是芜城一名实业家，捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远的儿子，与石野曾是高中同班同窗，而他们的班主任，就是当时方才大学毕业的柳菲儿，这类环境很少见。
风君子瞪了老婆一眼：“你明晓得我爱睡懒觉，哪有工夫去看日出？”
萧云衣：“当然想学，你快说！”
小言成听完以后，却问了另一个题目：“进山的时候，庙门石坊上刻的是‘古昭亭’三个字，但是妈妈教我背的那些唐诗中，都写成敬亭山啊？”
风君子悄悄的抓住她的一只手，另一只手指向远方道：“瞥见了吗，就是那一棵。”
观音庵的城中裁撤与山中重修，都是已退休的芜城前任市长风怀远任内产生的事。传闻当年风怀远听了文明部分的定见，也曾想保存城中的观音庵，但看了新城区打算图，文明一条街的扶植倒是其次，还牵涉到交通改革与门路拓宽、城区下水道及管网的铺设打算。他的定见也是裁撤，同时建议按汗青传说在昭亭山重修。
这是最简朴、最根基的入门法，至于炼完有甚么结果、是否能入门径？只要炼习的人本身清楚，但它没有坏处，谁都能够习练。收功以后能够再加一段行动，手心相对悄悄的搓，搓到微微发热感受有些光滑便可，不必太久太用力。
风君子：“尊敬是应当的，与她瞥见看不见有甚么干系？”
风君子咧嘴答道：“叔叔是论婆家的辈分，娘舅是攀娘家的亲戚。言成不但是柳教员的儿子，也是我同窗石野的儿子，名字还是我起的呢。”