剩下的一成愿力，马川则颠末一番练化，炼制成愿力符。刚开端时，还不谙练，日夜不断的炼制，总会积存愿力，一天也会失利几次。到厥后炼制千张，万张愿力符，都从不失手，并且积存半月的愿力，他用三四天时候就全数炼制成愿力符。
就算拿只能勉夸大动神像中一个军的究竟来讲，他也是手握重兵的军将，一举一动十多万人看着，他不成能做出偷鸡摸狗的事，以防这些兵士上行下效，更担忧激起爱国统统兵力的讨伐。
按照筑基的体例来看，筑基便是气通任督二脉，构成河车搬运，生生不息。
但最后一名紫色的欲国兵士，并不是那么好转化，他试了很多体例，都不管用。
对丞相如许只剩元神的人，帮忙极大，修炼起来顺风顺水。
但对于他来讲，则只能用来安宁心神，使心无邪念，不能过分依靠。
除了炼制愿力符外，别的时候，马川都用来修炼。
但人有七情六欲，思路混乱，精气就会受欲国为首的诸侯国兵力影响，构成浊精，不但滋养身材的才气大幅降落，并且很难成为其他军队的给养。
目睹表情没法再冲破，马川无法之下，只得拿出筑基的体例，细心旁观，想找出体例来。
虔诚之辈，灵台上也满是欲、恶两国的兵力占有，想的满是繁华繁华，功名利禄。当然有些人灵台由爱国兵力占有，求的是安然，无病无灾。
此中既有虔诚膜拜之辈，也有虚情冒充造作之人，这从所产生愿力的多少能够看出来。
并且马川经常提示本身，清溪谷是师门，本身又不缺愿力修炼，更有右符中的七灵之术在手，用不着动歪念。
就拿神像中一个军的兵力来讲，都是透明兵力，天然是阵容整肃，军纪严明。丞相平生方向韬略智谋一道，天然包含着很多这方面的意念。
这意味着他没有冲破到中士表情，只是达到了下士顶峰罢了。
气为天赋精气，人的身材每时每刻都在产生精气，用来保持朝气，更是心中军队的首要给养来源。
每天来上香的香客络绎不断，男女老幼，仕人白丁，贩夫走狗，各种百般的人马川都见过。
到厥后，马川直接将不中饱私囊作为原则，也就是心中军队的一条军纪。用他本身的话来讲，心中有十七万兵力，外加神像中的一个军，好歹也是名义上手握十八万雄师的大司马。
欢畅归欢畅，马川仍然保持着复苏。实在他不是没有想过中饱私囊，因为心中的欲国事有那么些不循分的兵士，但他凭着灵台上的常驻兵力，外加这个处所愿力充沛，很快就把这些歪念压了下去。
毕竟能获得心中的军队尽忠，比这些愿力符更首要，这对他来讲，便是举头三尺有神明，做事要无愧于心。
马川在武侯祠住的时候一长，发明愿力也算一种给养，却不是全数计谋物质，相称于军饷，对于晋升士气和稳定军心很首要。
总的来讲，这些人是以懵懂无知之辈居多，马川还没有见到一个动机通达，心如明镜之人，也就是灵台上的常驻兵力在一个旅以上者。
但马川只要能使得心无邪念就够了，灵台上的欲、哀两国兵力，在如许的环境下，公然快速转化成了透明兵力。
拜神求这些本无可厚非，但没有人明白拜神的真谛，不管虔诚与否，统统起到的感化很偶尔，和微乎其微。
而前来拜神的人，灵台上的常驻兵力又未几，大多数都是一个卒以下，天然会遭到神像中一个军的强力传染。虔诚者，按照所求事之分歧，便会获得分歧诸侯国兵士的尽忠，直至达到灵台上常驻兵力的上限。而就算达到上限，只要尽忠的兵力充足多，在某次危急中，这些埋没的兵力能够就会声援方寸山，也就是潜能发作。