偏西的巷陌当中有一家纳西族（摩梭人）人家正在清算桑蚕丝，一个个洁白的蚕茧泡在一个大瓷瓮的开水中，一个纳西族老奶奶把开水烫过的蚕茧捞出水，然后一颗颗剥出来用一只弓形的竹弓一张张撑起来一个网，一尺见方的薄幕，一层层叠加起来。
在这个清冷的春季，他们来了。他们在凡尘当中沉湎的灵魂到此，他们联袂而行，想在这份厚重的汗青留驻中寻觅到那一份丢失已久的安宁。
跟着阳光渐渐抚摩古城的每一寸肌肤，商店的人开端活动起来，街巷也开端热烈起来，两人牵手往回走。
街道上没有旁人，狂欢过的人群还在睡梦中。只要他们两个安步此中，跟着天气渐亮，他们已经走过半个古城，来到常日里喧哗的四方街，不大的一块广场，四周的商店也还在甜睡中，看着空旷的广场，喧闹中那样寂静厉穆的汗青印记在晨光中闪现无疑。
置身此中，令人仿佛步入了“腐败上河图”的繁华气象中。古城中至今仍然大片保持着明清修建的特性，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既凸起布局布局，又寻求雕绘装潢，外拙内秀，小巧清巧，中外修建专家誉其为“民居博物馆”。
纳西族系古羌人后嗣，自西北河湟地区南迁，与土著融会而构成。颠末唐宋元几个朝代的波折和生长，到明朝方昌隆起来。
顾海平拉起山丹的手，分开这个吵杂的环境。说：“我们明天去看看丽江的陈腐贸易街，去看看丽江风俗的东西吧。”
你若问他那边的风土情面和糊口环境，更深一点的人文汗青，他大略都会张口结舌，顾摆布而言他了。他只会记得他们在酒吧喝了多少酒，看到多少斑斓的美眉，有甚么添油加醋的艳遇等等俗不成耐的东西。
两人在四方街无人的温馨晨光中，紧紧相拥，多但愿光阴现在解冻不再流转，让爱逗留，让天下永久。他们的情爱没有因着光阴的流逝而减弱，而是日日笃深了起来。
住民群落多依山傍水，大街小道顺山势而行。来自象山脚下的玉泉山川流至城头双石桥下，分流3股伸向东南，构成无数小支流，穿越大街冷巷，回旋千家万户，水上小石桥不计其数。住民室第多为瓦房，大多是三坊一面，天井正方，走廊宽广，门窗雕饰花鸟图案，院内莳植草木花草，高雅豁朗。
铺子里有各式斑斓、柔滑的丝质成品，纱巾和衣服。也没有人号召客人买东西，她们只是按部就班地过着本身的糊口，她们已经风俗了在当代人浮华的眼神中保持本身原始而天然的糊口体例。
当时候山丹和单位外出考查，常常听到大师说：上车睡觉、下车尿尿，到点照照。仿佛统统的中国人都是如许，既不会在出行前体味目标地的人文汗青和特性，也不会在达到时多用一点点心感受夸姣和分歧，只是走马观花，仿佛达到目标地拍照是一件顶首要的事情，好归去以后显摆、夸耀和矫饰。仿佛国人的虚荣已是深切骨髓的事情。
这也是很几多数民族都存在的题目，民族性逐步丧失，保存下来的民族文明和传统越来越少，相对而言天下便逐步趋同而丧失特性。
二一5、用心灵感到汗青
走在古城整齐、陈腐的街道，踏着古往今来无数人走过的光彩熠熠的五彩石，一排排屋子温馨地等候阳光，等候来此触摸汗青的当代人，等候每一个日出日落的光阴流逝，它们已经在此悄悄地等候了千年，迎来送往了多少安然、不安的灵魂？它们安抚着颠末的每一个生灵，它们温馨地看尽人间繁华和苦楚，每日在群山包抄中，接管着全天下人的瞻仰。