再走过古朴的石坊，劈面有一块高约3公尺的大理石石碑，碑呈棱形，正面右边有郭沫若手书‘胡蝶泉”三个大字，左边刻有郭沫若咏胡蝶泉诗的手迹；碑的后背，刻着徐霞客游大理胡蝶泉的一段日记。沿林荫小道盘曲前行约三四十公尺，只见古树林立，浓隐蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，宽约两三丈，有大理石雕栏，常有行人掷硬币到池中，观其缓缓旋落或浮于水上。这就是闻名的“胡蝶泉”。
这奇景，引来了无数瑰丽的诗篇，明朝杨慎（胡蝶戏珍珠花）一诗写道：“漆园仙梦到绡官，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。”清朝墨客沙深，在（上关胡蝶泉）诗中赞道：“迷离蝶树千胡蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶寂静。”
三塔的主塔名叫千寻塔，十六层，是方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐朝的典范修建，外型上也与西安小雁塔非常类似。塔以白灰涂面，每级四周有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗口。塔内装有木质骨架，塔身内壁垂直贯穿高低，设有木质楼梯，循梯而上可达顶层，从瞭望小孔中能够抚玩到大理古城的全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着雕刻在大理石上的“永镇山川”四个大字。塔的基座呈方形，分三层，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层东面正中有石照壁，“永镇山川”四个大字就雕镂于此，笔力雄浑苍劲，气势澎湃。
云南大理.白族.自治州的三塔寺，是我国现存当代佛塔中外型最精彩的修建之一，它位于大理.县城西北约三里处的苍山第一峰即小岭峰下。据《南诏别史》记录，三塔寺是南诏丰佑期间自公元八二O年开端修建，到八二五年建成的。这个期间，恰是中原的盛唐期间，当时在云南西部白族和彝族建立的南诏国，在文明上曾大量接收了中原和土蕃的宗教文明，是以三塔寺具有中原现存唐朝佛塔的一些特性。
崇圣寺三塔布局划一，保存完美，表面外型相互调和。大塔协领两座小塔，凸起其首要职位，同时又烘托出小塔的小巧高雅；小塔紧随大塔，烘托出大塔的高大、宏伟。三塔结构成一个稳定的三角形，矗立蓝天，成为大理白族文明的意味，是我国南边最绚丽的塔群。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，装点出古城大理的汗青风味，虽经历了千年风雨剥蚀和多次大地动，仍然无缺无损。可见我们的先人是有着如何的聪明、知己、知己的。不像现在动不动就倾圮的楼房、桥梁、高速公路。
三塔寺是因为这里有三座古塔而得名。从寺院来讲，实在是有两所，一所叫感通寺，另一所叫崇圣寺，这也就是三塔寺曾经叫崇圣寺的由来。《大理府志》谈到这一名胜时，曾说“南中梵刹之胜，在苍山洱水，苍洱之圣，在崇圣一寺。”三塔包含方形的十六层的千寻塔及其摆布摆列的一对八角形的十层双塔，坐西面东，成鼎足而立于两所寺院的两旁，满是用砖砌筑的密檐式塔。每一层塔的高低两层塔檐之间，每面的正当中都有一个小拱门，内里都供奉着一尊佛像。
园内还莳植有各种茶花、缅桂、杜鹃等浩繁异草奇花。置身此中有一种宁静、轻松、安静、淡然、安闲之感。
传闻1925年地动，塔顶震落，残破益重。建国后当局对三塔庇护非常正视，1978年对其停止了大范围维修。此次维修中在千寻塔基座中发明了南诏、大理期间的佛教文物600余件，此中有大量的佛像和写本佛经，此中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极其贵重。这是迄今为止发明的南诏国和大理国期间文物中最为丰富的一批，代价极高，为中外所谛视。这些发明，揭开了当代大理这个“佛国”的一道奥秘面纱。（选自《大理崇圣寺三塔》官方网站）