“没想甚么，你说我们会如许一向过下去吗？”她靠在他的胸前。
去洱海的路上，店家男仆人非常好客、健谈，他建议他们去白族民居去观光和旅游。
“嗯，我晓得。我们都好好的，我们要一向幸运地相守，一向如许恩恩爱爱地过下去，直到我们七老八十我们还是相互最珍惜的人。你也应当晓得你是我这平生最首要的人，我放不下你也离不开你，不管产生甚么事，我们都要一起面对，同心合力，好吗？”山丹流着眼泪哽咽道。
服从仆人家的建议便去了一个白族的村落，典范的白族房屋修建，大多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格式。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有多少线条和麻点斑纹的石块，墙壁用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，耀人眼目。山墙屋角均用水墨图案装潢，高雅风雅。木雕艺术也遍及用于格子门、横披、吊柱、走廊雕栏等，尤以格子门木雕最为显眼。
因为天然环境、审美情味上的差别，白族民居又有本身较着的民族气势和处所特性。现在以白族四合院与北京四合院为例作大抵的比较，起首从主房的方位来看，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房普通是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系构成的山谷坝子的特性有关，中国人一贯崇尚依山傍水，如许必定是坐西向东。其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居根基上都是两层。
白族民居的平面布局和组合情势普通有“一正两耳“、“两房一耳“、“三坊一照壁“、“四合五天井“、“六条约春“和“走马转角楼“等。采取甚么情势，由房东人的经济前提和家属的大小、人丁的多寡来决定。白族民居的大门多数开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，这面遮挡墙上普通写上“福“字。
她担忧本身不能陪着顾海平一起到老，也不能把孩子养大成人，她用本身的寿命换来昙花一现的爱情？这让她非常担忧。她乃至常常想在她拜别以后，奉求顾海平来帮她在父母那边敬一份孝心，好好把孩子养大等等事件。但她说不出口，她不能给他任何压力和承担，特别如此沉重的话题和严峻的结果予他必然是蚀心的痛，她只要冷静祷告，她但愿她的诚恳能够打动彼苍，多少顾恤她，不要反复宿世的不幸。