此时海内产生了另一奇特事件。
他瞥见本身正在山中独坐，静思先贤著作。不料被那月儿窥见，便渐渐踱步进入他的天下，月光轻洒，洗濯得那山谷中清寒若水，一片空明。
阿朱没有叫错，清寒寺的方丈昙空遂的确是个得道圣僧。
“我的寿命与弟子缘分，完整尽了！我已经看到了我寿尽的机遇，是决定寂灭的时候了。病呢，死呢，涅槃呢，圆寂呢，应作如是观好了！我心慈悲，只念我那不幸的mm，尘缘未尽，不能逃出三道循环。千年以后，她将现身你的清寒寺中，在青砖高山上，看到万丈古树拔地而起的女子，便是她了！那万丈古树，便是佛理了！......“
举目千里，那边思乡念。
苏俊康一下子感觉身心愉悦，他立即放弃了脑筋中充塞的书卷知识，竟又在梦中睡去！这梦中之梦，让他置身于一个六合异色，光亮透亮的琉璃宝地。孙俊康神清气爽，俗世之心，顿时被洗濯得一空二白。
木讷祖师讲法结束，斥逐信众和弟子，与苏公独坐。
半付春夏雨，半付冬寒雪。
风轻云淡歌几遍，弹指衣冠风华谢。
不料这女子却自称阿朱。
要论春秋，他比阿朱的宿世，后藏马帮富商的女儿还要年长几百岁。
一千五百年前，昙空遂是个家道中落的读书人。俗名苏俊康。
“傍晚灯浴，只饮星空长夜。
苏公在木讷祖师mm俄几现身的前七十年化身高僧昙空遂，等候俄几的呈现。
当时的天子发了一道檄文，檄文的内容是关于一件奇异的法衣。大抵意义是，皇朝几百年都没有获得这类法衣的进贡，也从没有人真正见过这类法衣的什物，统统都只是传说，天子制止任何文人或僧侣再把这类法衣写入史乘或文学作品。
一个白衣美妇，浑身说不出的脱俗之气，向他走来，那妇人举止高雅，对苏俊康施礼说道：”
巨大的沉沉黑幕中，俄然一个精光光辉的冰盘似的球体，不知被谁，悄悄地从松树枝梢上抛起。
十五天以后，苏俊康病逝。
作为读书人的苏俊康，没有一点佛缘。但他三十二岁那年春季的一天夜里，统统都产生了窜改。
苏公终得清净梦中梦，可喜可贺！苏公平生安逸，还没有婚娶。读书万卷，也不喜好宦途。这周遭几百里内，物产敷裕，民气古朴，百姓安居乐业，大师集资建起一座神庙，却不知供奉和跟从甚么样的神。明天我特来请苏公入庙为神呢！“女子话音刚落，便飘但是去。苏俊康梦中梦醒来，回到山中，一梦又醒，发明本身躺在本身最喜好的书卷之上，这时已经浑身是汗，今后一病不起。
五百年后，西藏一苦修僧得道涅槃，当时人天云集一处，在这个名为‘木讷祖师’的涅槃地听他最后讲法，苏公神游至此，两位圣僧有了交集。
醉眼问枝头明月，可识故交颜？
莫笑樽前，两鬓成雪。
苏公被皇权尊为圣僧，也就从小神成为了圣僧。皇权能够灭佛，也能够尊佛。这在汗青上并不罕见。
传说这类法衣，是由产自火焰山的的一种希世麻类植物制成的’浣纱’缝制，如果此法衣传世，是天佑天下的征象。
这就是清寒寺和昙空遂法衣的来源。
孙俊康头枕诗书，做了一场梦。
这时孙俊康睡意昏黄，浅浅的认识被蒙上一层轻纱。‘
一天，苏公瞥见来到神庙上香许愿的人流里，竟有本身十几位同亲同窗。固然是处所小神，苏俊康也毕竟是读书出身，他竟然对身材和灵魂的分离感慨万千起来，他当场赋诗一首，和上乐律，在本身的神庙里吟唱起来。