用良医吉本的话说，“实乃大开眼界”。
刘备心中一动：“莫非叫……”
活人无数，不求名利，不慕繁华，集毕生之力于医术，方能有此成绩。然却心中常感悔怨。究其启事，乃是医者父母心。既行悬壶济世，又岂能不心胸家国天下。
不日，楼桑病舍外，便排起长龙。很多久治不愈的隐疾，皆被华佗妙手回春。
取长补短。
“不对。”乌莲点头。
华佗自是良医。
前几日淅淅沥沥下了几场秋雨。临乡高低如临大敌。这几日晴和，老族长已下田看过。言，能够收割。
碌碡(Liù zhóu)，本名磟碡，别名碌轴，是用于压实、破裂、脱粒的多种耕具的统称，发明于西汉，三国、两晋今后广为利用。其首要构件为石质或木质的辊子，具有圆柱、圆台、鼓形、齿条等，形状分歧，标准各别。
常用药材，多出自临乡邑民自家药圃。今已充足储备。流民四周乞食，多生疾患。病舍本已人满为患。不料华佗入驻才一旬，病舍几近空置。华佗看病不受症状表象所惑，用药精简，毫不滥用。且正视防备，“治人于未病”。对于病入膏肓的患者，则不加针药，安然相告。以少量酒服麻服散减轻病痛，令其安乐而亡。
先前只要义舍流民随之练习。厥后刘备亦忍不住跟练。
如此费事，天然大大不成。刘备连络后代技艺，又画一图。水力滚筒脱粒机，很快制造结束。称：水碡。农夫试用，事半功倍。本年秋末阴晴瓜代，阴雨不竭。趁晴和尽快收割入仓。刘备才气心安。
还是那句话。只要到了临乡，想死都难。
若不然，必好言回绝。即便挽留，亦不会多待。
三位夫人已等待多时。稍稍清算仪容，换了身新衣，便与母亲、二义母、三夫人一同赴宴。
加上神医之名广为传播。上行而下效。楼桑公众纷繁赶往医学馆，习五禽戏。实在人满为患，刘备只好限定人数入场。如此一来，最后那批练习五禽戏的流民，竟被各城重金请去，传授五禽戏。
“也不对。”副伏罗氏亦笑。
华佗之能，不但在治病，亦在‘治未病’。
“贤人不治已病，治未病。”
“魏续？”刘备脱口而出。
临乡良医，旁习华佗外科神技，无不叹服。
听闻各种奇异医术，临乡高低皆佩服。无怪食双俸！
脱粒亦有机器。
华佗心悦诚服，退隐临乡。为民治病，为国造血。
先将麻服散与热酒配制，使患者服下。待落空知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间病愈。据后代考据，麻沸散的大抵成分是：曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
车上刘备问道：“二子取何名？”
因而。临乡一新职业：五禽戏师，又新奇出炉。
良医支出颇丰。不但食俸，出诊亦有诊金。且君侯一视同仁。华大夫独享双俸，便是明证。听闻医学馆招募学徒，临乡高低主动报名。一日便有千人。剔除手抖、气弱、晕血、怯懦者，收徒数百。不出数年，这些学徒便可单独行医。当时，各城再建分院，可治万民。再过数年，可治一国。何愁天下无良医。
且常言此戏“亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身材简便而欲饮食。”又劝世人“人体欲得劳动，但不当使极耳，摆荡则谷气得消，血脉畅通，病不得生。比方户枢，终不朽也。”
连络后代知识，刘备又为华佗打造了血袋、吊瓶、针管、止血钳等手术器具。公然事半功倍。