刘备洒然一笑：“做天子有甚么好？前次陛下此宴西邸，一番肺腑之言相告，我才晓得。这禁中，竟有如此之多的有口难言。唉，高处不堪寒！何似在人间！”
刘备欣然点头：“然也。”
不喜束髻小冠，亦可头包巾帻。总之，定要威武雄浑。
通过佩玉的种类和光彩，亦可辨别佩玉之人的职位。
一天一夜满二十四小时。上古时，箭上一个刻度所代表的时候便是十四分二十四秒（14分24秒）。今汉，一刻为十二分钟（12分）。直至清初，将满刻改定为九十六刻，每刻时长则变成了十五分钟整（15分钟）。
曹操这便觉悟：“但是为击鞠赛预备？”
无妨，可来回盘绕成数股，亦可事前编织成形状各别的条带。故称‘组绶’。
除此以外，袁绍等人还另见一种与众分歧的绶带。
袁术亦拿起一条朗读：“天下名产出金水，只此一家别无二处。”
某日便称“夜漏某某刻。”
《三国志·魏书·田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”
击鞠服，近似战袍，而非盔甲。
“钟鸣漏尽”意义是说：晨钟已经敲完，漏水的壶也将滴完。比方大哥力弱，已是人生暮年。
头戴小冠束髻。身着长襦、胡绔。脚穿方口翘头履。所谓鲜衣怒马，曹操、二袁世家公子，自当要显出煌煌天汉的气度。杨奉、徐晃等菟园游侠用色稍作轻淡。以防僭越。
绶带尺宽，甚长。以蜀锦织成。绶上还刺有笔墨。
廊灯照晚，微风习习。信步而行，心旷神怡。
“玄德，此要去哪？”袁绍旋即问道。
此乃前人记法。
曹操亦举起一条：“走过路过，不成错过。”
字大夺目，老远便可瞧见。
最常见的金饰，便是佩‘组玉’。
而到夏至日时，白天最长，夜晚最短。这一天，白日变成六十刻，夜晚则为四十刻。记作“夜漏四十刻”。
这里便看出‘市’的好处。
张飞闻言，嘿声一笑：“我年老是何许人也？若非枝杈远了些，这汉室江山又岂能轮到当明天子！”
回廊有通往各家商肆的支道。直通后门。门前已有绣衣吏等待。入门方知，此肆乃‘男女裁缝’。
昂首看了眼排瓦如鳞的廊顶。有嗅着轻风中送来的水沫暗香，袁术不由心生佩服：“金水潭积恶成污，臭气熏天。来往皆要掩开口鼻。今却焕然一新。要说这洛阳城郭，我袁术纵横驰聘，也算是轻车熟路。观诸人皆碌碌有为，不堪入目。却独服玄德一人。”
有人会问，是不是也太长了些？
刘备笑答：“告白。广而告之也。”
《毛诗·故训传》：“杂佩者，珩、璜、琚、冲牙之类”。意义是说，一组玉珮，包含玉珩，玉璜，玉琚和冲牙等。
《周礼·玉藻》：“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶。”
比如先前陛下和太后赐下的紫艾绶，便是用来佩玉的组绶。
一楼柜台。主事和几位逢人、绣女，已等待多时。
世人面面相觑。袁绍这便问道；“此何物？”
正如在家中夜宴，亦不犯禁，是一个事理。
酒足饭饱，再去金水汤馆亦不成缺。
《汉官仪》：“绶者，有所接受也，长一丈二尺……旧用赤韦，示不忘古也，秦汉易之为丝。”
每晚“昼刻”已尽，便擂响“闭门鼓”。每日“夜刻”已尽，则敲响“开门钟”。凡在“闭门鼓”后、“开门钟”前，在街上无端行走之人，便犯“犯夜”之罪。如果为官府送信之类的公事，或为婚丧休咎以及疾病买药请医等私事，则可及经巡查官吏同意后行走，但不得出城。