术修则反之。
现在还剩下105点功德，岳鼎揣摩着是不是要兑换一些丹药，将病天王药田里的草药都充分操纵起来，可当他步向各个区间转换处的时候，却发明又有了新的窜改。
只是对于肉身境的修行者来讲，纯武技需求耗损的真气少，而术法耗损的真气多，肉身境的修行者本身真气就未几，远比不上天人境强者的生生不息。
他闲得慌了，乃至会修炼魔化心法，然后体内的吸星大法主动发功，将修炼出来的魔化真气接收掉——本身吸本身的功力，想来在吸星大法的历代修行者中，就没有过这么无聊的人。
但正如水涨船高的事理，强大的精神能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补精神，二者是相辅相成的，并非独立存在的个别。乃至在冲破到天人境今后，二者都不再有较着的类别边界，很多都是武道术法合一的绝学。
玄天指：出自梅庄一脉的武学，为江南四友中的吵嘴子所创，一门能够用手指化水成冰的内家指法，具有纯寒之气。
兑换这么一本数理化的科教书，倒不是为了研讨阵法，而是要给将来的门派扩建画图纸，戋戋一座膏肓草堂作为避暑山庄勉强够了，但作为门派的脸面来讲，实在是太小了，住个十人便是顶天了，考虑中心的原仆人寝室保存着不能动，可住的人数就更少了。
风险的背后是好处，好处的背后又何尝不是风险，现在的他太强大，肩膀接受不起庞大的风险。
挑来挑去，恰好找不到合适情意的，总感觉有一些瑕疵之处，难以合适三人的要求。
几次遴选中，他倒是看中了两本，一是《弹指神通》，二是《铁掌》，可惜两样武学都要五百点以上，不是他现在能买得起的。
剩下的两百点，岳鼎不知该用来做甚么好，踌躇着干脆堆集起来，等将来再兑换高层的武学，无异间俄然觑见一物，不由得停下了脚步。
心动不如行动，岳鼎想到了便动手去做，拿起一只联络用的纸鹤，在上面写好内容后放飞出去。
岳鼎最后还是放弃了在狱洲各地四周着花的诱人设法，因为变数太多，没有值得信赖的人，本身又没法亲至，引来祸端也不自知。
之前岳鼎从不考虑术法，是因为运使法门跟武技分歧，神识不敷强大难以利用，并且兄弟仨的内功尚未大成。
武修并非就不能应用术法，这毕竟不是游戏，没有严格的限定，而真气本来便能够用来催动术法，这一点上是互通的。
只是要遴选也不轻易，起首剑法和刀法都得抛弃，山子巽不喜刀法，丘离更是发誓毫不消剑，其他的一些奇门兵器和毒功也得剔除，剩下的便只要拳掌腿指一类的武学。
不过以隐高镇为据点，斥地第二影响力圈子，倒是个可行的设法，只是出版行业在狱洲并不发财，鲜少有人情愿去做书商，镇上有没有印刷厂都不好说。
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这也跟他本身的知识面有关，若说品德点数的多少能够判定出一门武技的凹凸，但这门武技的气势究竟是走刚走柔，走阳走阴，走正走邪，底子不成能从短短的简介里看出来。
这类费事事岳鼎感觉还是交给镇长比较好，归正他的人脉广，不难联络上相干行业的人，何况这又是一件利民利己的功德，不成能会回绝。
他衡量再三，终因而将这门35点功德的《元灵归息术》兑换下来，杀敌方面有武技就行，但治愈伤势上端赖内功的自愈结果远远比不上术法的立竿见影。
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术法团体上代价偏便宜，因为同武技不一样，一门术法没那么多招式，用来用去都是同一招，元灵归息术就只是将术法发挥在伤口处停止疗伤，没有其他窜改和结果。