非要找干系的话，也就是在来到连家堡后，他在奉求人采办黑玉断续膏的药材时，顺带买了三本佛经，别离是《楞严经》、《大金刚经》和《虚空藏经》，在佛藏中属于极大众化的**，买了后也只是顺手翻阅了几下，连一本都没看完。
岳鼎带着涅盘草仓促回到了连家堡，他与爱莲的一番论禅交换，也激发了本身的无穷感悟，一时候竟感觉灵台蠢动，仿佛触摸到了甚么东西，就像是一颗埋藏在泥土中的种子，接收了充足的营养，即将抽芽破土，捅破那一层薄纱，重见朗朗天日。
那块尽是书架的奇特空间也不再是自成一天下，而是与这方六合融为一体，成为此中的一部分。
接着，灵光骤现，悠悠荡荡，如佛灯上的一燃烧苗。
以杀生来护生，正合了“我不入天国，谁入天国”之意。
这一幕与他在慕容山庄田野刚复苏时极其类似，梦境中的影象不竭冒出，与现世中的影象相互交叉，令他生出“我究竟是村落小子具有了梦境中的影象，还是甲士小子正在做一个古怪逼真的梦”的迷惑。
这时候，有个虚无缥缈、如有若无的声音，如连缀大山深处的寺庙中传来的纶音禅唱，在心中悄悄反响。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，这个被搁置的题目再度闪现脑海。
这便是真正的大慈悲。
岳鼎心念微动，明显没有展开眼睛，大脑视觉中却如除却巫山般的豁然开畅，对外界的感观立马不一样，天下变得更美了。
倏忽间，识海骤黯，认识六合仿佛回归到浑沌未开的那一刻。
比拟之下，他好歹读过圣贤书，了然前贤大义，比起前辈的传奇光彩要减色多了。
但是这点粗浅的事理，他却像是俄然间聪明蒙尘，如何也看不破。在返来的路上，越想越是压抑，越压抑越是想发作，现在的他仿佛一座积储到的火山，岩浆都满溢到了火山口，肚子里像是煮沸的开水一样翻滚不已，各种狼籍的动机在识海中闲逛，好像走火入魔普通。
到最后，岳鼎一咬牙，干脆放弃了压抑，任由识海受这狼籍的思路折腾。
房间中每一个角落，哪怕隔着屏风的视觉死角都清楚可见，乃至还能持续延生出去，房屋内里的院子中，空中上缓缓匍匐的蚂蚁，草丛中冬眠的蚂蚱，紧紧盯着蚂蚱的螳螂，螳螂头顶上即将滴落下来的露水，另有守在院子门口正扣着鼻孔的仆人，统统的风吹草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。
宿命、循环、转世、重生……各种猜想不断闪现，识海中的动静越来越大，像是有一头蛟龙在翻江倒海。
一刹时，菩提心法功德美满。
六道众生如天、人、鬼神等，因人间禅定或者与生俱有，或多或少都有前五通，只是才气亦有浅深小大之别，乃至天魔也具有五种神通，得以变现各种奇境。但是第六通“漏尽通”，唯有依经教道理废除烦恼者方能证得。
佛门有六神通的说法，其一天眼通，能看到悠远无穷尽的气象；其二天耳通，能听到悠远乃至被隔绝的声音；其三贰心通，能知众生心念造作；其四神足通，能随心游历极远处，或畴昔、现在、将来三世，不受时空限定；其五宿命通，能知众生的畴昔宿业，晓得现时或将来受报的出处；其六漏尽通，能废除固执烦恼，离开循环。
对此，岳鼎心中也是感觉迷惑不解。
地藏王菩萨曰：天国不空，誓不成佛。
岳鼎一声唏嘘，他晓得本身贯穿了甚么。
“这就是大爱无情之意吗不跳字。
他能回想起梦境顶用磁带听过的歌曲，哪怕是一窍不通的本国歌，就算现在仍然不明白歌词为何意，还是能一音不差的复述出来。