第10章 文韬——学治国用人之道 (8)[第1页/共2页]

故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。

兵道十二：兵胜之术，密察仇敌之机

伊藤雅俊的做法在日本贸易界引发了颤动，固然很多人都晓得岸信一雄在公司里飞扬放肆，但还是感觉这位老臣为公司作出了庞大的进献，就这么辞退他是不公允的。面对外界锋利的诘责，伊藤雅俊理直气壮地说：“次序和规律是我们企业的生命，我们不能因为他一小我而影响全部企业的战役力！”这句话让很多人惊醒了，他们开端佩服伊藤雅俊的做法。作为企业的带领人，对于无构造、无规律的人绝对不能姑息，非论他是谁，也非论他曾经作了多少进献，必须奖惩清楚。不然开了奖惩不公的先例，今后在很多处所就难以服众。若想让一个企业高低一心，就需求做到公允，该赏的赏，该罚的罚，不但对部属有威慑力，并且也有很好的鼓励感化，这也是当代企业办理部属的一个原则。

⑤钝：不锋利。引申为疲软、衰弱。

①一：事权埋头，批示同一的意义。

周武王问太公说：“用兵的原则是甚么？”

②独往独来：自在行动，不受管束。

身为董事长的伊藤雅俊多次对他停止了攻讦，但是岸信一雄拒不接管。他感觉本身在公司里劳苦功高，别人没有资格攻讦他，就连董事长也是如此。终究伊藤雅俊忍无可忍，把他辞退了。

武王曰：“两军相遇，彼不成来，此不成往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之何如？”

太公曰：“凡兵之道，莫过于一①。一者，能独往独来②。黄帝曰：‘一者，阶于道③，几于神④。’用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎？”

武王曰：“敌知我情，通我谋，为之何如？”

齐威王在批准究竟的根本上，对为官廉洁、政绩凸起者重奖，对不干闲事、投机钻空者重罚。因为奖惩严明，因此收拢了民气，弘扬了正气，打击了歪风，换得了齐国的强大局面。一个身居九五之尊、一言九鼎的君主，在两千多年前就如许重究竟、重调查、重奖惩，并且还能把三者的干系措置得如此谙练、精到，是非常难能宝贵的。

太公曰：“兵胜之术，密察仇敌之机而速乘其利，复疾击其不料。”

武王问太公曰：“兵道何如？”

有段时候，齐威王老是听到他身边的人在群情两小我，一个是即墨大夫，一个是阿城大夫。他们老是赞美阿城大夫如何好，而痛斥即墨大夫如何不好。他开端对这两小我感兴趣，因而偷偷派人去阿城大夫和即墨大夫那边停止了调查。成果和他听到的恰好相反――“誉言日至”的阿城大夫本来是个赃官，而“毁言日至”的即墨大夫是个清正廉洁的好官。但是为甚么人们要倒置吵嘴呢？因而，他又让人作了进一法度查，成果却发明，说阿城大夫好的人都接管过他的贿赂。齐威王大怒，为了奖惩阿城大夫和这些人，就调集即墨大夫和阿城大夫光临淄城来。收到过阿城大夫好处的人都暗自欢畅，感觉本身也必然会获得甚么嘉奖。

即墨大夫和阿城大夫到来的那天，朝廷上百官齐聚。齐威王先召见了即墨大夫，然后当众说：“自从爱卿到即墨任职，我每天都听到有人诽谤你。为此，我派人去调查，发明究竟并不是他们说的那样。你所办理的处所，没有荒凉的农田，群众糊口幸运充足，一片乱世。我还晓得，你的名声之以是不好，是因为你没有阿谀我身边的这些人，以是没人说你的好话，反而一向诽谤你。爱卿，我要好好夸奖你。”说完，当即宣布重赏即墨大夫一万户封邑。然后，齐威王又召见阿城大夫，神采不悦地对他说：“你在阿城任职期间，我几近每天都能闻声人们对你的赞美。但是我派人奥妙去调查，发明底子不是那么回事。你办理的处所群众贫苦，地盘荒凉。前些天赵国进犯鄄城，你不领军救济；卫国占据薛城，你又假装不晓得。可见，我听到的那些歌颂你的话都是你拿钱买来的。”说完后，就措置了阿城大夫以及那些收了他贿赂的人。这件事让朝廷高低大为震惊，特别是赃官贪吏，各个惊骇不安，恐怕齐威王下一个措置的就是本身，而廉洁的官吏都鼓掌称快。齐国的民风随即开端窜改，能人云集，廉洁洁直之士增加，齐国垂垂变得更加强大。