第21章 龙韬——效军事组织之明 (6)[第1页/共4页]

武王问太公说：“带领军队深切敌国以内，国君想要集结兵力，按照敌情停止矫捷的变通，追求出其不料的胜利。但事情庞大，用阴符难以申明题目，相互相距又非常悠远，言语难通。在这类环境下应当如何办？”

曹操采取了这个建议，派使者去劝说孙权。不久，曹操的使者带回了孙权的密信，说是会派兵攻击关羽，但但愿曹操保密，制止关羽采纳防备办法。这时，曹操身边的谋士董昭以为应当把奥妙外泄。因为如果关羽晓得孙权的企图，撤兵回防，樊城的危急自但是然就消弭了；如果关羽转头跟孙权作战，就会两败俱伤，曹军能够坐收渔利。如果曹军方面保密，孙权就失势了，对曹军也倒霉。并且，被围的将士好久不见援兵到来，担忧城内粮草完善，如果多量人产生发急，局面就会不好清算，以是还是保密要好一些。

曹操仅仅操纵一封密信就挫败了关羽强大的守势，粉碎了孙、刘联盟，把握了主动权。小小的阴书竟然有如此大的感化，因此很多人都非常存眷敌方的阴书，但愿通过截获对方通报的动静，获得战役的胜利。

“传闻我军发兵，仇敌就构和议应对的战略；发明我军行动，仇敌就会设想对我军算计图谋；仇敌晓得了我军的诡计，我军就会堕入窘境；仇敌摸清了我军的规律，我军就会遭受伤害。以是长于用兵的，不比及军队开战就获得了胜利；长于消弭祸害的，不比及祸害产生就把它消弭了；长于克服仇敌的，在无形中就克服了。最高超的战术，就是形成无人敢与我为敌的局面。是以，颠末冲锋陷阵白刃订交而取胜的，不能称为良将；在失利以后再来制定办法守备的，不能称为智士；聪明与浅显人不异的，不能称为国师；技艺与大众不异的，不能称为国工。

“善战者，居之不挠，见胜则起，不堪则止。故曰：无惊骇，无踌躇。用兵之害，踌躇最大；全军之灾，莫过猜疑。善战者，见利不失，遇时不疑。得胜后时，反受其殃。故智者，从之而不释；巧者，一决而不踌躇。是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。赴之若惊，用之若狂；当之者破，近之者亡。孰能御之？

③张军：展开军队。张，伸展、展开。

武王说：“您说得好啊！”

①合兵：集结兵力。

“夫兵，闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军③；善除患者，理于未生④；善胜敌者，胜于无形。上战无与战。故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失以后者，非上圣也。智与众同，非国师也；技与众同，非国工⑤也。

因而，曹操派人往围城的军队和樊城的守军里别离射了几支带有密信的箭。樊城守军拾到后，士气倍增，戍守更加周到；而关羽晓得孙权的筹算后，既担忧腹背受敌，又不肯意前功尽弃，是以处于盘桓两难的地步。终究，曹操的主力军达到，迫使关羽从樊城退走。

“贤人察看六合的窜改，根究六合窜改的规律，按照日月运转考查四时窜改，推断事物窜改的普通规律。万物的存亡，都是六合窜改的普通规律。以是说没有弄清战役的情势就冒然战役，即便兵力浩繁，也必然失利。

“贤人征于六合之动，孰知其纪？循阴阳之道，而从其候；当六合盈缩⑦，因觉得常。物有死生，因六合之形。故曰：未见形而战，虽众必败。

武王问太公曰：“引兵深切诸侯之地，主将欲合兵①，行无穷之变，图不测之利。其事繁多，符不能明；相去辽远，言语不通。为之何如？”

“事莫大于必克，用莫大于玄默⑥，动莫神于不料，谋莫长于不识。夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。