第49章 飞箝第五：激励挟制，控制言论 (1)[第2页/共3页]

将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，群众货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，情意之虑怀⑥。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。

利用飞箝术的时候，要让对方摸不着脑筋，看似嘉奖，实则是为了最后对其停止钳制。如果碰到比较谨慎的人，没法引诱其说出本身想听到的话，就需求对其利用威胁、利诱的手腕以达到本身的目标，当然也能够通过阐发各个方面的环境向对方晓以短长，进而节制对方。飞箝术利用得好的话，偶然候会让对方有“搬起石头砸本身的脚”的感受。

当时，曹操即将进军东吴，在鄱阳湖练习海军的东吴都督周瑜闻讯连夜赶往柴桑郡，与其他文武大臣一起商讨应对之策。

通过前面的“古文译读”，能够晓得“飞箝术”的首要意义是：游说别人，要用各种体例让对方流露真相，但是又要节制其发言，让对方顺着本身的意义说。

甲听完后，直接朝着氛围放了一枪，就说：“我射中无物了。”

说话作为交换的东西，能够说是最首要的。说话的利用，直接影响到本身给对方的印象，偶然候乃至能够摆布一小我的感情及思惟。

④箝：箝制。

用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横；可引而东，可引而西；可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

⑥虑怀：考虑和但愿。

无物就是没有物品，这个题目属于进退两难的题目，如何答复都是不对的。乙的话奇妙地让甲落入了本身的骗局，先勾引甲，然后让甲无话可说，不得不承认乙说得很有事理。实在，飞箝术在当代应用得非常广，当代的某些报酬了达到本身的目标，常常会通过飞箝术达到本身的目标。比如诸葛亮智激周瑜攻打曹操，就是用的飞箝术。

②立势：建立情势。

飞箝术是《鬼谷子》论辩术中的一个首要体例，讲究既嘉奖又挟制。利用飞箝术要先引诱对方发言，当对方说的话恰好对本身想要说的、想要做的无益的时候，就立即大加嘉奖，以这类手腕抓住他，让他不能收回说出的话。然后再用对方说的话来钳制他，让他顺着本身的意义说。

钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不成善者：或先征之，而后重累⑤；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。其用，或称财贿、琦玮珠玉、璧白、采色以事之。或量能立势以钩之，或服侍见涧而箝之，其事用抵巇。

⑤重累：几次实验。

乙问他：“传闻你百发百中？”

想要将飞箝术用于治国上，必然要考核君主的机谋和才气，辨认天道的昌隆与式微，晓得地理情势的宽广与狭小，山川的险要与平坦，以及群众财产的多少。要晓得诸侯间的来往，谁跟谁靠近，谁跟谁冷淡，谁跟谁友爱，谁跟谁敌对。要想详细地晓得国君心中的设法，起首要晓得他们喜好甚么讨厌甚么，然后再针对他们所正视的东西停止游说，再用“飞”的体例诱出对方的爱好地点，最后用“钳”的体例把对方节制住。

乙立即说：“哈哈，你射中无物就是没有射中任何东西，你仍然不是百发百中。”

用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机⑦以迎之、随之，以箝和之，以意宜之；此飞箝之缀也。