第62章 符言篇十二：身居要位，信守准则 (2)[第1页/共3页]

公元前632年，晋军攻袭了从属楚国的曹国和卫国，活捉其国君。

刘邦忙问：“事到现在，该如何办呢？”

本篇中还提到：“心为九方之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。君因其政以是求，因此与之，则不劳。贤人用之，故能掌之。因之循理，故能悠长。右主因。”

张良鼓掌笑道：“这就好了。陛下您封雍齿为侯，那些有军功而担忧陛下会难堪他们的人，一看陛下最恨的人都分封了，统统顾虑就会不存在了。”

成得臣得知这个动静后大怒，他本来是想救这两个国君的，没想到这两个国君倒先和楚国断交了。他立即命令，全军筹办，顿时攻打晋军的大营。

张良接着说道：“我有一计，能够应对这个局面。请陛下奉告我，平时您最恨的并且将军们都晓得的人是谁？”

身为在朝者或者决策者，要信守承诺，言必信，行必果，才气获得大众的支撑，晋文公的做法就考证了上面的话。

第二天，刘邦按张良定的战略设下酒宴，当着大臣和将军们的面，封雍齿为什邡侯，又让丞相、御史加快了按功封赏的进度。

究竟上，张良的这一小战略，充分应用了心的力量，安宁了汉初的局面。

实在，这只是在朝者要遵守的一个原则。别的，在朝者在奖惩时也要遵守必然的原则。前文说过，在朝者实施夸奖原则的时候要取信，实施奖惩原则的时候要公允。奖惩要清楚，是扶正祛邪的一个手腕。关于奖惩题目，诸葛亮曾经说过：“奖惩之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不成不平，罚不成不均。犒赏知其所施，则懦夫知其所死；科罚知其所加，则险恶知其所畏。故赏不成虚施，罚不成妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。”意义是，夸奖与奖惩的政策，说的就是善的予以嘉奖和恶的予以奖惩。嘉奖是用来鼓励建功的，奖惩是用来根绝奸邪行动的。既不能嘉奖不公允，也不能奖惩不平等。通过犒赏，他们晓得要赐与好处的启事，懦夫就会为了公理而奋不顾身；通过奖惩，他们晓得被奖惩的启事，做好事的人就晓得要有所害怕了。嘉奖不能无按照地实施，奖惩也不能随便地乱花。如果没有按照地嘉奖，有功绩的人就会有牢骚；随便地奖惩，朴重的人就会忌恨。关于奖惩方面，很多在朝者措置得还是非常好的。

“退避三舍”表现了晋文公言而有信。这一做法不但信守了当日的承诺，酬谢了楚成王的恩典，并且避开了楚军的锋芒，娇纵了楚军，鼓励了晋军士气，博得了将士们的了解和支撑。别的，晋文公挑选了无益于己而倒霉于敌的疆场，也是一种在政治上争夺主动，军事上诱敌深切、后发制人的策画。

当时，楚国的国君是楚成王。楚成王感觉重耳能够会成为国君，就以国君的礼节欢迎他，重耳对楚成王非常感激。在一次宴会上，楚成王说：“你流落到楚国，在落魄的环境下，是我欢迎了你。如果你今后当了国君，该如何酬谢我呢？”重耳答复说：“你的国度强大，美女、宝石、丝绸这些东西你有的是，我献上这些也没法表达我的情意，雀翎、象牙又是楚国的特产，我国境内实在没有多少好东西了，我真的不晓得该如何酬谢你了。”楚成王笑着说：“话是这么说，但是酬谢的事情你也该好好考虑一下。”重耳明白，有称霸之心的楚成王不妄图财帛这些身外之物，要的是其他东西，因而他答复：“如果我能返国且当上国君，将来楚晋两国产生战役，那我必然会退避三舍，酬谢你现在对我的恩德。如果退避三舍还是不能获得你的谅解，那我只好跟你战役了。”重耳的答复尽显其诚，又遵守了保护小我和国度庄严的原则。