首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第62章 符言篇十二：身居要位，信守准则 (2)
晋文公的部下狐偃说道：“两军开战，讲究名正言顺。当初楚王曾帮过主公，主公在楚王面前承诺过：‘如果两邦交兵，晋国甘心退避三舍。’如此后撤，就是应诺，如许就不会理亏了。如果退兵他们还不罢休，持续得寸进尺，那就是他们在理，我们再还手也不迟。”全军将士豁然，暗自佩服晋文公信守承诺。
张良鼓掌笑道：“这就好了。陛下您封雍齿为侯，那些有军功而担忧陛下会难堪他们的人，一看陛下最恨的人都分封了，统统顾虑就会不存在了。”
“退避三舍”表现了晋文公言而有信。这一做法不但信守了当日的承诺，酬谢了楚成王的恩典，并且避开了楚军的锋芒，娇纵了楚军，鼓励了晋军士气，博得了将士们的了解和支撑。别的，晋文公挑选了无益于己而倒霉于敌的疆场，也是一种在政治上争夺主动，军事上诱敌深切、后发制人的策画。
实在，这只是在朝者要遵守的一个原则。别的，在朝者在奖惩时也要遵守必然的原则。前文说过，在朝者实施夸奖原则的时候要取信，实施奖惩原则的时候要公允。奖惩要清楚，是扶正祛邪的一个手腕。关于奖惩题目，诸葛亮曾经说过：“奖惩之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不成不平，罚不成不均。犒赏知其所施，则懦夫知其所死；科罚知其所加，则险恶知其所畏。故赏不成虚施，罚不成妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。”意义是，夸奖与奖惩的政策，说的就是善的予以嘉奖和恶的予以奖惩。嘉奖是用来鼓励建功的，奖惩是用来根绝奸邪行动的。既不能嘉奖不公允，也不能奖惩不平等。通过犒赏，他们晓得要赐与好处的启事，懦夫就会为了公理而奋不顾身；通过奖惩，他们晓得被奖惩的启事，做好事的人就晓得要有所害怕了。嘉奖不能无按照地实施，奖惩也不能随便地乱花。如果没有按照地嘉奖，有功绩的人就会有牢骚；随便地奖惩，朴重的人就会忌恨。关于奖惩方面，很多在朝者措置得还是非常好的。
大战开端，遵循原定的打算，晋军闪现出节节败退的模样。成得臣大喜，率军急追，不猜中了晋军的埋伏。跟着成得臣率军深切，晋军也不再后退，而是反过来用精锐军队进犯楚军，把楚军打得大败。
本篇中还提到：“心为九方之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。君因其政以是求，因此与之，则不劳。贤人用之，故能掌之。因之循理，故能悠长。右主因。”
这句话把刚登上皇位的刘邦吓了一大跳，天下方才安定，就有人出来造反，甚么时候才气过上安宁的日子呢？他赶快向张良扣问详细环境，张良阐发说：“陛下斩蛇叛逆，是靠这些将士出世入死篡夺了天下。现在，秦朝被颠覆了，项羽也被陛下打败了，您当上了天子，将军们最体贴的就是分封地盘和授予官位的事情。但是，陛下分封的二十多人中，都是萧何、曹参等陛下最靠近的人，处罚的都是和陛下有痛恨的人。现在，将军们一边盼着陛下从速分封他们，一边又担忧地盘有限轮不到本身。另有一些人平时获咎过陛下，惊骇会遭到陛下的奖惩。以是，他们堆积在一起暗害发难。如果措置不当，国度就会呈现内哄。”
身为在朝者或者决策者，要信守承诺，言必信，行必果，才气获得大众的支撑，晋文公的做法就考证了上面的话。
上面所说的三个故事都是与九个原则内容有关的，总之，在朝者或者决策者管理国度的时候，必然要信守“符言”的九个原则，如许才气把握治世之道，使国度长治久安。