到了晋太丰年间，吕蒙的先人便将这片宅基地捐募出来，兴建了寺院，初名林泉禅寺，始建于晋武帝太丰年间，唐玄宗开元年间改名为开元禅寺。
建州的九个城门中，前面的七个城门都在门边平安然安、顺顺利利地建了关帝庙，到了南边的建溪门，关帝庙却总也建不起来。
张老爷本想拉着张晖就走，一刻也不想让张晖留在这里遐想，哪知张晖已经摆脱，混进人群中去了。
以后，他们又来到了东南边的通仙门。通仙门上有一座城楼，即太保楼。太保楼面对水南，溪声山色，风景如画。
入夜几日，又落大雨，雨水渗着血水，几天几夜在落，把百姓吓得大门也不敢开。为甚么每次动土建南门关帝庙，都要乌云落雨邪怪呢？
吕蒙故厝建在先，关帝庙建在后，故此，只好请关帝让一让，把南门关帝庙庙址改在城里，在城里选来选去，最后建在城关丁家巷。
七月初七是太保生日，更是热烈非常，人们抬着供品：糍粑、尾肠、鱼肉，城楼上日夜演唱木偶戏，小小一座城楼的确挤不下了。
“你们可晓得，畴昔大凡府城八城门都有关帝庙，为甚么建溪门没有，而这里的通仙门也不立关帝庙，而建了太保楼呢？”
光孝寺内建有地藏殿，普通的小寺庙是没有地藏殿的，光孝寺供奉的地藏菩萨是用三千斤的纯铜铸成的。
城区神庙香火之盛以太保楼首屈一指，平时每天都有百人以上来庙烧香祷告，每逢初1、十五特别多人。
当时谁也不晓得。厥后让一个聪明人想起来：这南门关帝庙庙基，不是正对着云际山的吕蒙故厝吗？三国期间，吴蜀反面，关公和吕蒙更有杀身之仇。【零↑九△小↓說△網】
有段时候，吕蒙曾经搬到建州的云际山来住，也不晓得住了几年，最后又搬走了。吴国亡后，吕蒙先人失归天袭职位，又不肯与新的统治者合作，因而南迁建州居住。
不管是多么好的气候，南门城门的关帝庙只要破土完工，开庙挖基的锄头一响，一下子就乌云遮天，劈面不见人。
光孝寺往西有一座汉闽越王无诸的行祠。在云际山麓，另有一座寺庙，便是开元禅寺了。
本来，只要在体系里存眷某小我以后，如果这小我呈现在了四周，体系就会主动提示。也就是说，那位大人物以及大人物的令媛就在四周。
张晖东张西望，寻觅着美女的身影。但是美女究竟在那里呢？别说甚么美女了，瞥见的女人不是小孩就是妇女，一个大师闺秀的影子都见不着。
张晖和阿霞都迷惑地摇了点头，张老爷因而大笑着解释了起来。本来，建州人都说云际山是吕蒙的旧厝，有吕蒙的灵魂护庙。
光孝寺的殿宇由巨大的楠木修建，庙的主体修建大雄宝殿内供释迦牟尼佛像高达二丈七尺。光孝寺的观音菩萨是千手观音，是用贵重的红豆杉雕塑的，身高六尺六寸。
此时，张老爷俄然问张晖和阿霞道：
本来，张老爷只是想让张晖来此熏陶一番，却千万没想到，这天恰逢是州学的改制招生的日子。只见孔庙内里人隐士海，多是墨客模样的青年才俊。
从城门回到贩子，张老爷特地带张晖来到了州学地点地，也就是城内的孔庙。孔庙坐北朝南，两边各有学门。两边门前均立有巨碑写着“文武官员至此上马”。
张晖见到这个场面，顿时心生一计，假定他进入了州学，那岂不是能够留在建州城了。何况这个时候科举轨制还不完美，又是兵荒马乱之际，要想进入州学非常简朴，就看当家长的愿不肯意费钱，又是否有远见，舍得让孩子在乱世中弃武习文了。