如许毫无诚意的报歉，卡尔底子懒得理睬。用他宿世那句比较风行的话，如何说的来着：如果报歉有效，那还要差人干甚么。
“哈哈，宽大和仁慈是修女的美德，可不是骑士的美德！”
看到弗朗哥要摘下本身的手套，递给卡尔，吉米*艾瑞克不由惶恐起来，赶紧喊道：“我，我报歉，卡尔*罗兰德先生，我向您报歉，我不该质疑您的勇气……您是一名朴重的名流，请不要和我如许的人普通见地……”
“固然《崇高约法》中确切有庇护布衣的条目，但是《崇高约法》中也一样规定，如果一个布衣主动挑衅一名崇高的骑士，欺侮这位骑士和他家属的名誉，那骑士就有权操纵本身剑来保卫本身的名誉！”
白瑞德牧师微微点头，沉稳而又安静的说道：“骑士的名誉不容轻辱，这是教会和世俗都承认的原则。”
《崇高约法》不但仅将骑士与领主之间的尽忠轨制，贵族与教会之间的权力分别范围以详细条则的情势肯定了下来，还触及到了很多庇护布衣好处的条目。
是以，在光荣大帝结束战乱，建立了一个曙光战役以后第一个空前庞大的帝国的时候，当时的教皇与光荣大帝共同的签订了一份崇高约章。
在光荣大帝崛起之前的期间，大陆战乱不竭，各国相互兼并，在残暴的战役当中，不但仅屠城、杀俘、放火、劫夺比及暴行不竭产生，乃至一些出错的贵族和骑士，为了打击敌对领主和国度的战役潜力，在打击到对方领地的时候，直接对方的领民停止针对性的搏斗和劫夺。
“名誉也不但仅是小我的庄严，也是一种理性的，神性的荣光，是我们身而为人，被主所存眷珍惜的荣光，不凌辱强大，不害怕**，保持理性而崇高的灵魂，才是更加巨大的名誉……”
“神甫，神甫！我要求救，我要申就教会的庇护！”
《崇高约法》是光荣大帝与当时的教皇共同签订的一部具有崇高意义的法典，在法典中初次明白的分别了教会和世俗的分野，肯定了领主、贵族、国王、骑士与教会、牧师、教堂、神职职员之间的权力与任务的范围。
他仓猝的四周张望，试图向世人求救，但是围观大众一打仗到他的目光就纷繁转移开。
白瑞德牧师的声音降落而富有磁性，以一种慈悲而富有悲悯的语气说道：“爱情不但仅是对于斑斓女性的酷爱，也是对世人，对天下，对主的爱，爱情不但仅是局促的男女之爱，也是爱本身、爱家人、爱朋友、爱家属、爱国度、爱世人、爱无上的主所缔造的这个天下的无疆之爱！”
卡尔悄悄的衡量了一下弗朗哥递过来的手套，抬手就要扔畴昔。这个行动直接把吉米*艾瑞克吓得魂不附体，惶恐失措，几近都要跪下告饶。
在战役、瘟疫、搏斗、饥荒、寒冬，乃至死灵法师掀起的亡灵天灾当中，当时的大陆的人丁数量蓦地锐减近一半，本来教会破钞两个千年而建立的安定次序也遭到了庞大打击。
“不过，宽大和仁慈也是一种美德，一名骑士，向一名手无寸铁的布衣举起利剑，不办来由有多么充分，都不是一件光荣的事情。”
约章中特地设定了很多对布衣的庇护，在战役中大肆搏斗布衣的行动被制止，领主无端大范围殛毙布衣的行动被宣布为不法，并被教会列为勾搭异端、献祭恶魔、堕入暗黑的渎神大罪。
“确切如此！”
可惜，非论是弗朗哥，还是卡尔人，都是俗人，必定没法了解白瑞德牧师的这类大爱无疆、悲悯世人的宽大与仁慈。
一样，针对骑士对布衣的绝对武力上风，制止任何骑士无来由的殛毙自在的布衣，夸大领主和神职职员对布衣的庇护感化，任何一名领主都有任务庇护他的布衣不受外来骑士的侵犯，任何教会的神职职员都有任务监督骑士滥用“决斗”“剿匪”等等借口殛毙布衣。