杨秀清进入殿中时，见到一男四女跪在地上，俯求“饶命”。
洪秀全说：“他们奉养本王不诚。”
洪秀全这时正在金龙殿生闷气，洪宣娇跑过来找他，两兄妹正在谈天。陈承容这时来金龙殿告诉洪秀全：“天父”又下凡了！
洪秀全此时气得一句话也不说，杨秀清见状，翻了翻白眼，口吐白沫，栽倒在地上，一会又爬了起来，算是天父下凡了。
至于兵权，叛逆之初，洪秀全一向是自掌兵权。但1851年洪秀全已经把兵权正式授予杨秀清了，他布了《行营摆设诏》，规定了前、后、左、右、中军主将的权柄，而《天命诏旨书》收录此诏时还加上附注:“此是前时行营摆设如是，今宜听东王将令。”杨秀清手握重兵，公开在军队中布将令，规定在虎帐当中只听将军令，不听天子君命。
洪秀全无法地说：“小子知错，求天父开恩赦免。”
殿外四位手拿腰刀的女官出去了，正要脱手抓人拖出去，杨秀清道：“慢着”，然后问洪秀全：“天王，他们犯了甚么事？罪不至于都要点天灯吧？”
天王府这三千广西的客家妇女，是天下上最早的一批女兵，但这个天下之最，并不值得国人高傲。早在1851年，洪秀全宣布叛逆时，就公布了五条军规，第二条便是别“男行”和“女行”，设立了女营，那些在深山里的万千烧炭工、矿工、农夫农妇，成了洪秀全拜上帝会的最早信徒。而这些客家女人，和丈夫一起插手了承平天国，打起仗来并不比她们的男人减色。
杨贵这时战战兢兢，爬过来抱住杨秀清的大腿，说：“东王殿下拯救，小的刚获得一块精彩的璞玉，见非常罕见，想献给天王，那里晓得，在这大殿之上，刚好碰到了天王……主子真是该死，真该死！”
“佐天侯”陈承容心领神会，赶快大声叫道：“天父安福了！”
天王赶到后仓猝本身请罪，并将“东王金舆迎至金龙殿”。
再看相权，杨秀清也是独揽。洪秀全在《永安封五王诏》中说:“以上所封各王(西王、南王、北王、翼王)，俱受东王节制。”杨秀清又完整把握了天国的相权，也就是政权，是故在1854年到1856年，三年时候，洪秀全一封圣旨都没出去！
而承平天国的君权，实在小得不幸，因为天国本身就是建立在宗教的根本之上，一旦天父下凡便可决定统统，上到国度大事，下到洪秀全的私家糊口，都得听杨秀清的。
天王府这座繁华的皇宫，奢糜程度堪比紫禁城。天王府的修建，是一项浩大的工程，充分表现了天国能集合财力媚谄天王的轨制上风，它在本来的两江总督府根本上建成，当场取材，南都城里的明故宫、江宁织造署、康熙和乾隆巡幸的几处行宫，另有南京很多富豪的宅邸，都被拆毁去修建了都丽堂皇的天王府。
杨秀清这时瞥见大殿地上蒙眼睛的布条，另有被天王洪秀全摔碎的玉璞，又听了杨贵的哭诉，明白了是如何回事，便对洪秀全说：“天王，念杨贵一片忠心，打个四十军棍就算了。并且，四个女官又没出错，为甚么要杀她们？你如果不要，就把她们送给我吧。”
到了金龙殿，天父杨秀清宣洪秀全的正宫赖氏上前听叮咛：“赖媳，算尔晓得不时虔诚天父，晓得敬上帝。其他众媳，当教则教，当打则打，不成枉打。如有奸草者，当奏则奏，放胆奏，亦不成枉奏。”
洪秀全大怒，诘责陈承容道：“这个杨秀清，他到底想干甚么？？本日混闹一次还不敷吗？”
然后，“天父”又不厌其烦地叮嘱天王一家：“全宫及清等内殿统统事件，即俱要选老成淑女为娘娘、王娘掌理外务，觉得浑家。尔们思之，朕回天矣。”