两宫的太后步队到了古北口。古北口是山海关、居庸关两关之间的长城要塞，位于密云区东北部，间隔都城约二百四十里，为辽东平原和内蒙古通往中原地区的咽喉。这里就是肃顺筹算撤除两宫太后的处所，他把这个任务交给了曾纪泽。
曾国藩和洪秀全不共戴天，他是不大能够向洪秀全那种落地秀才让步的。以是，第三种环境产生的能够性要远弘远于前二者。
两宫太后的回京步队，由胜保亲身率雄师护送，从热河出发后不久便遭受大雨滂湃，门路泥泞没法前行，两宫太后无法，只好过峡谷中寻觅避雨歇脚的处所，衣食与留宿也没有提早安排，她们几近成了落汤鸡。
怡亲王、肃顺及诸位赞襄大臣答复称：“棺木已经安然到达第一个歇息地。”
天已经快黑了，荣禄分开了送葬步队，带上本身的一小队人马，快马加鞭赶去古北口救援太后，并在她们达到古北口前赶上来了。
没有军饷，湘军不成能打败仗，这是曾国藩最担忧的题目。
怡亲王载垣没有说话，他仍然不忘职责及大清礼节，派人回奏两宫太后，感激她们对咸丰天子尸体的担忧顾虑。
反不反清，1861年底，曾国藩也不是没考虑过。安庆破城不久的一天早晨，曾国荃率湘军初级将领30余人俄然求见曾国藩。见面后，统统将领齐刷刷跪倒，一言不发。须知，在当时，劝进是成则贵爵、败则诛九族的行动，这无言胜有言的场景只能靠曾国藩渐渐体味此中的奥义。见大哥面无神采，按捺不住的曾国荃递上一张纸条。翻开纸条，映入曾国藩视线的鲜明是“东南半壁无主，涤公岂偶然乎”两行字。
“我们现在是箭在弦上，不得不发了。”肃顺虽清楚，只要慈禧太后活着，本身的伤害便会时候增加，便劝说怡亲王载垣。
这个决定对曾纪泽来讲，并不揪心，他在等父亲曾国藩的决定。
这一番话，是无法的究竟，叫曾国荃无话可说。并且，当时湘军兵力在江南数省虽占上风，但清廷的官文据长江上游;富明阿、冯子才分守扬州、镇江;增格林沁屯兵粤皖，这表白慈禧对湘军早有防备。
十九世纪朝廷清廷最狠恶的一场权力斗争，倒是以一种大要战役的体例展开的，肃顺和慈禧两边都有礼有节。
湘军要想北上颠覆清朝，还必须处理一个首要的题目，那就是军饷的题目。关于湘军军饷，我鄙人一章中将会详细论述。大师会看到，军饷的筹集是多么的困难。
曾国藩心想，湘军要想叛逆胜利，必须起首措置好和承平军之间的干系。如果湘军能和承平军达成谅解，在“驱除鞑虏，规复中华”的旗号下实现结合的话，颠覆清朝易如反掌。如果湘军能够稳住承平军，固然不结合但也不相互进犯，则湘军北伐颠覆清朝的能够性是有的。如果湘军完整不能和承平军改良干系，则难以两边作战，颠覆清朝。
在古北口杀两宫太后，嫁祸捻贼，这是一个相称笨拙的决定。此时，两宫太后有胜保的雄师保护，小股的捻贼底子靠近不了两宫的肩舆。
曾纪泽在湘军拿下安庆以后，就跟曾国藩写了一封带切口的密信，说1861年底，是湘军反清的最好机会。曾纪泽晓得，一小我的思惟很难窜改，曾国藩是中国传统文明熏陶出来的“修身、齐家、治国、平天下”的典范知识分子。他以为“功不必本身出，名不必本身成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩以为前人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕繁华，“人生有穷达，知命而无忧”，但曾纪泽还是要尝尝，他劝曾国藩先反清，占有江南，和大清王朝以长江为界，分而治之。