但是，满清却以为岳武穆是我中华民族抵当外族侵犯的民族豪杰，建立如许的民族豪杰为武圣，倒霉于他们的愚民统治。
其次，封建统治者为了对于来自各方的抵挡权势，在武力弹压的同时，还要搞强大的精力威慑。关羽显灵以后，有了伏魔、降怪的外套，恰好能够用来唬人。
不过，秦洛兰对陈浩的佩服之情，倒是与时俱增！秦洛兰没有想到，陈浩这个身份高贵的束缚军最高带领人，除了晓得政治和军事以外，对汗青也是这么地体味。想到陈浩一再地对本身表示了好感之情，秦洛兰的内心莫名地甜美起来。
第四，是适应了封建帮会基层的某些需求。关羽之以是在神化以后，能遍及地深切民气，也和劳苦大众想借助他来达到某种不成告人的目标有关。
第三，作为封建文明核心的仁、义、礼、智、信，畴昔只是文臣儒士的说教，是‘文贤人’孔子的一套。如果把‘武贤人’关羽也拉来加盟，必将增加封建文明的压服力量。
总之，历代对关羽的宣传达到了极高的程度，非论从情势上，范围上还是技能上，都可谓一流。研讨他的学者数不堪数，批评他的文章连篇累牍，有关他的戏剧，构成了‘关公戏’。这类遍及鼓吹的‘关公文化’，起到了对关羽神化的推波助澜、以假乱真的巨高文用。
如跑江湖的人爱好关羽的勇武和忠义，操纵他来奥妙结社，宗教构造则用他来凝集民气。承平天国还喊出了‘扫灭人间妖百万，豪杰胜比汉关张’的标语来鼓励士气。更得民气的是，官方的关帝庙会上，他还能遇旱求雨。
就如许，关羽从凡人一步步地走上神坛，被历代统治者无穷举高，获得了泛博公众们地承认。”
夏俐俐、郑炫妤和秦洛兰等人，都目瞪口呆地听着陈浩他们的热烈议论。特别是秦洛兰，他没有想到本身的一句偶然之言，竟然让关云长如许的神人，都倒在了陈浩、林觉民这几个胆小包天之徒的“口诛笔伐”之下。
”神镖”黄聪力昂然答道：”校长，听了您的话后，门生深为受教！今后，门生不会再受满清朝廷的勾引，定然尽力效仿岳武穆，以摈除外族为己任，使我中原民族在校长您的带领下，早日一统宇内！"吕力伟、夏星硕等人闻言，也是纷繁慷慨陈词，表示不但要学习关二哥的优良品格，更要学习岳武穆摈除外族的精力，让中原能够早日崛起。
陈浩肃容道：“起首，历代封建统治者都夸大愚忠思惟，很需求为臣子们建立一个忠君奉主，守节尽忠的学习表率。关羽不受利诱，不怕威胁，节烈刚毅，始终奉一的品格，恰好合适这一要求。
黄聪力、吕力伟等人，本来听到陈浩说关羽的事迹没有多少子虚的成分，都暴露了高兴之色。但是听到最后，仿佛他们的校长对关公这个神人也并无多大的敬意和佩服之情，他们不由得有些闷闷不乐，赶紧诘问启事。
“满清最为可爱！”陈浩这时俄然忿忿隧道：“本来自宋朝以来，在我中华公众的心中，都是奉为民族大义而不顾本身安危的岳武穆为武圣！岳武穆在我中华公众的心中有着至高无上的职位，他才是我中华民族的精力代表，是我中华公世大家敬佩的民族之魂、公理之魄。
就如许，满清御用文人以私家恩仇为由，大力打压岳武穆的名誉，不遗余力地鼓吹关云长。终究，使我中华的真正武圣岳武穆，沦为关云长这个假武圣的副角！”
是以，满清入关今后，操纵御用文人，将大鹏鸟、赤金龙和密斯蝠的上界恩仇作为岳武穆豪举的本源，死力地淡化了岳武穆抗击内奸的战役性子。