故当时大兵南下，逢城就屠，逢村就烧，虽殛毙过惨，毫不嫌其忍；踩踏过火，毫不觉其酷。
盖彼之消，即我之长；彼之绌。即我之盈也。噫！我们世祖老佛爷的所觉得我子孙悠长计者，这么样的深，那么样的远。能不日夜芳香以顶祝之哉。
三百年之前，天启我牖，朱明崇祯帝失江山，毛贼吴三桂背他祖宗，投降我们。
固然，今又隔了数十年矣。此数十年中，时势既大变，而汉人的智识，又突然长进了很多。倡狂之徒，四周驰驱，不是说反动，就是说排满，各种谬论，使我们闻之，能不触心么？
当时。我们的世祖章天子老佛爷，应天命之顺，相人事之机，长驱直入，以夺中华。据其九鼎，占其地盘。
1905年12月29日，日本驻长沙领事馆的官员，向日本外务省呈递了一份奥妙陈述，并附呈了两本小册子。
下午5点多，山口洋的市政大会堂里，摆下了十几桌酒菜，陈浩、夏安、郑远山、陈嘉庚和林觉民等束缚党初级带领上百人，均已到齐。
到了7点钟摆布，酒会正进入时，坐在陈浩身边的夏安对陈浩说了几句悄悄话。
到了山口洋市当局的集会室里，林觉民已经从随身秘书处拿来满清绝密文件《灭汉种策》，递给陈浩旁观。
原文大抵以下：
酒会刚开端不久，远在爪哇岛的束缚党副主席黄仲涵，也在百忙当中抽出空来，由两个蛙人兵士庇护着，乘坐商船颠末数天的飞行，及时赶到山口洋来凑热烈。
我们都是游牧种耳。
“走，我要顿时去看看。”陈浩霍的站起家来，向同桌的郑远山、陈嘉庚等人使了一个眼色，然后在其他束缚党高层职员的目送下，与夏安、林觉民等人先行拜别。
幸也。当今老佛爷辅天赋子穆宗垂廉听政，圣明英断，谋算无遗，用曾国藩、左宗棠辈，骗之以小利，假之以浮名，皋牢之，哄愚之，使他们自相残杀。而我们则坐观其成败，不数年间，悉安定之。
第三，灭门生。十年来，迫于洋人之势，国度不得己而变法，开书院，派出洋门生，不过要遮洋人的耳目罢了。
世宗、高宗、仁宗、宣宗，百余年间，沿圣祖的旧训，贪目前的欢愉。凡我八旗后辈，抛弓矢，厌兵马，骄贵之气，流为苟安之习。刁悍之风，变做怠惰之人，而当时的汉人，却生生息息，养他的元气，补他的疮痍，蠢蠢动动，朝气重生。
兹姑略就吾定见所想到的，笔之于左，共分八种：第一灭农商，工人附于商内；第二灭会党，第三灭门生，第四灭士，第五灭官吏，第六灭兵，第七灭妇女，第八灭僧道。
夫他们尚知排满，我们能无灭汉。我们做了汉人的天子，已三百年。不把他们杀完灭尽者，实我列祖列宗一念之姑息耳，乃久而久之，死灰有复燃之势。
第五，灭官吏。凡汉人不得假予大权，以免噬脐之患。汉人的仕进者，我们只好当他是杀人刀，各种苛求，不能让他安乐。
又摧又折，又刈又削。务必掘其根，绝其朝气者，非他也，替我们子孙撤除后患耳。无何，有志未竟，所策不遂。说甚么六合好生之德，致败于功亏一篑之时。
此中，《灭汉种策》一书，耐久在日本档案中保存。在坊间几近未见传播。《灭汉种策》的作者，据称是留美的满清皇室，他通过《灭汉种策》归纳和总结满清的灭汉政策。
凡汉人之叛我的杀之，服我的因此捉弄之，吸其脂膏以供奉我们，捣其脑浆以灌溉我们。
固然，推世祖老佛爷之初心，犹有不止此者。覆人之国，必灭人之种；余孽不净。后患终多。