“六爷和文相真是体贴则乱啊。没明白我是甚么意义。”慈禧太后浅笑着说道，“我没说非得要杀林义哲不成，而是想晓得，林义哲会不会如黄体芳折子当中所说的那样，今后成了张元吴昊，对我大清倒霉。”
听到教员李鸿藻的话，张之洞和陈宝琛这才明白过来，为甚么张佩纶不吝和黄体芳翻脸，一时候后背冷气直冒。
“回皇太后的话，臣不明白，皇太后何故有如此之问。”恭亲王哑着嗓子问道，“说林义哲有反心，臣实在说，是不信赖的。”
“……筹海大臣林义哲素称王谢以后，出身士林，不过一船政佐理。略有微功，奏对称旨，而得外任封圻，内擢卿贰。皇上以是豢养之者至优且渥，宜如何报称，上酬高厚之恩。乃闻其群情邪说，谓西洋崇中国礼教，外洋强大为上理，尽扰乱所学孔孟之言，崇重机器，鄙夷士林，颠倒是非，诡言乱政。……据其所言，薄我朝二百年之治法，背圣贤千万世之常经，簧鼓掉队，动摇听心，乃至迩来士大夫靡然从风，视理学经济、公忠体国为迂谈，以熟谙洋务、阿谀逢迎为急务，其为惑于世道民气者匪浅也。……”
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张元与黄巢一样也是因为考场不第，张元其人又因恃才傲物，被知县打过板子，遂投西夏，鼓励元昊造反，与大宋朝对着干。张元因被封建旧期间正统看法定性为“汉奸”或“民族败类”，宋今后历代诗词选均不收录其诗，诗文残篇断简及事迹仅存于宋人条记中，如北宋沈括《梦溪笔谈》，南宋洪迈《容斋漫笔》，南宋岳珂（岳飞之孙）《桯史》等条记中。张元《咏雪》“五丁仗剑决云霓，直上银河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”这首《咏雪》诗在汗青上不如唐末“造反豪杰”黄巢题《菊花》诗那么驰名，其启事是黄巢造反为民族内部冲突，而张元公开造反是帮外族与本国做对,是民族冲突。“汉奸”的诗词不宜公开鼓吹，实在暗里里很多文人骚客都极其赏识张元的才调，可惜之情跃然纸上。沈括，洪迈及岳柯都是此中之一。
张元屡试不第后，曾和他的一名姓胡的朋友（即吴昊）赶往边关，他们雇了几小我拖着一块大石板在前面走，石板上刻着别人两小我嗟叹怀才不遇的诗句，他们两小我跟在前面，吟诗大哭，但愿以此引发边关统帅的正视。那位边关统帅还真访问了他们，引他们入大帐聊了一阵儿，大抵是感觉话不投机，又把这两人送了归去。回到故乡后，张元被本地的县令打了一顿板子。此次欺侮让他下决计投奔西夏。临行前，张元路过项羽庙，“乃竭囊沽酒，对羽极饮，酹酒泥像，又歌‘秦皇草昧，刘项起兼并’之词，悲歌累日，大恸而遁。”究竟上，张元不是毫无忠君爱国看法的人，若不是因为受了那样的欺侮，他是不会走上这条背叛的门路的！
固然慈禧太后的声音不大，但此时恭亲王和文祥听来，却有如好天轰隆。
在看完了《西夏书事》中关于张元、吴昊的记录以后，黄体芳仿佛又获得了灵感，他镇静地拿起笔，再次写了起来。
“回皇太后的话，臣不明白，黄体芳怎地晓得林义哲会做那张元吴昊？”文祥答复道，“林义哲驱除倭寇，保得闽台百姓安然，天下奖饰，世人多以李牧却匈奴，岳飞破金兵喻之，怎地到了黄体芳那边，便成了张元吴昊？”
“噢？竟然是如许？”慈禧太后一愣，转过甚来。和慈安太后缓慢的互换了一下眼神。
“六爷，文相，今儿个我们姐妹找你们来，要筹议甚么事儿，我想你们也是晓得的。”