“您的意义是，让我们重新回到开封去？”内森又想起林义哲送给他的开封犹太人手写经卷，摸索着问道。
在西欧，诸“文明国度”对犹太人的毒害一度因为发蒙活动和自在主义活动而有所偃息，但是当欧洲民族主义因为19世纪下半叶的意大利同一战役和德国同一战役（因为林义哲的干系，德国同一战役的过程延后了，对犹太人来讲并不是功德）而达到**、并代替宗教信奉成为欧洲糊口的主旋律时，反犹主义开端以一种令人可骇的体例重新昂首了。
作为一名熟知汗青的穿越者，他当然晓得，将来会产生甚么事。
“一个没有国度的民族是可悲的，我但愿您明白，犹太民族终究不成能融入基督教社会，在欧洲，犹太群众被其他民族采取的胡想永久不能实现，要窜改犹太群众的悲惨命只要建立一个属于本身的国度。”林义哲说道，“这是犹太群众的独一前程。”
他如何奉告他们，俄海内政部长伊格纳季耶夫乃至公开宣称要一劳永逸地处理犹太人题目，体例是毁灭三分之一的犹太人。把三分之一的犹太人摈除出国，逼迫剩下的三分之一窜改信奉！而在而后的几年里，俄国不竭产生各种反犹暴行，在1903年到1908年之间达到了**，并涉及到罗马尼亚和匈牙利等东欧国度！
“可要如何才气建立一个真正属于犹太群众的国度？”萨拉有些孔殷的问道，“要晓得，我们试图回到耶路撒冷的尽力一向没有停止，但那边的大门仍然对我们紧闭。”
“我的设法和您一样。”内森点头道，“以是在此次家属集会上，我果断反对以任何体例帮助俄国人。此次集会因此不欢而散。”