“想不到我大清师船，也有驻泊西国港口的一天。”阿谁中年人――也就是大清赴法专使副使洪钧笑着对林义哲说道，“动静传归去，也是扬眉吐气的快事。”
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相互致礼结束，“威远”舰和“伏波”舰泊岸，法国交际部和水兵部的官员早早迎候在了那边，当中国使团呈现时，四周的大众再次收回了喝彩声。
随后，中国使团便在法国欢迎官员的安排下，乘座火车前去巴黎，插伎俩国天子拿破仑四世的登极大典。
在这一样的处所，呈现了两位拿破仑天子和两位教皇。汗青在这一刻仿佛呈现了循环。
现在“威远”舰和“伏波”舰这一次能够驻泊于马赛港，实在是中国水兵舰船再平常不过的权力。
他懒得和洪钧解释，实在按照那些所谓的“不平等条约”内里的规定：外**舰能够在中国任何一个互市港口停靠，只是中国人向来就不晓得，也不晓得他们也有如许的权力！
对于本身在加冕典礼中所穿的号衣应当具有的特别含义，天子也作了详确而周到的考虑。天子的加冕号衣是一件象牙红色锦缎长袍，外加红色的外袍，统统的袍面上面绣满了各种斑斓而又具有代表性的花草，不但包含了法国皇室的鸢尾花图案及法国本土各地的花草，还包含了法国的殖民地如阿尔及利亚等国度呼应的代表植物。对于本身这件花团锦簇的加冕号衣，天子非常对劲。因为如许能够让各地的群众在加冕礼上瞥见本身本地的代表性植物，让他们充分感遭到新天子对他们的正视，这恰是新天子所但愿看到的。
人们看到带队的中国水兵军官一身中式对襟的丝绸官服，但袖口上却遵循西方端方饰稀有量不等的金边以示级别。中国水兵们则头裹包头巾，腰扎宽带，衣袖上却佩带带着近似西方水兵的衣花。匠役的标识更是让西方人感慨东方人的聪明，管油的画个油壶，升火的画把铁铲，铁匠带着铁砧。使团的文官则一身光辉的绸袍顶戴。并且不管官兵，每小我背后都拖着一条长长的辫子。
那一次也是在巴黎圣母院，时候是1804年12月2日，为了稳固帝位，拿破仑曾经极其傲慢地让罗马教皇庇护七世亲身来巴黎为他加冕，目标是借教皇在宗教上的庞大号令力，让法国群众乃至欧洲群众承认他的“合法职位”。但是在加冕时，拿破仑却回绝跪在教皇庇护七世前让他给本身加冕，而是本身脱手把皇冠夺过来本身戴上。
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在寂静而纯洁的圣经吟唱声中，随行侍女一一取下天子身上的珠宝金饰和号衣。现在，拿破仑四世褪去了统统富丽的外装，站在那边等候任圣职典礼的开端。教皇先为天子施以涂油礼，然后天子坐上宝座，穿上由亚麻布编织的素红色无袖外套，持重地接过一件件经心设想的王权意味品――透明的水晶球，带有十字架的天子权杖，镶有红蓝宝石十字的皇家戒指。在接管这些意味品的同时，天子也接管了被授予的王权。最后，当教皇将崇高的法兰西钻石皇冠高举在空中时，拿破仑四世缓缓地低下了头，教皇将皇冠持重地戴在了天子的头上。
林义哲是从驱逐的法国官员那边得知曾国藩归天的动静的。当天的法国报纸也对此做了详细的报导。在确知曾国藩归天后，林义哲和洪钧等人都哀悼不已。随后使团在所住的宾馆里专辟一室，觉得灵堂，洪钧按照法国报纸刊载的曾国藩画像，亲笔绘制曾国藩常服肖像一幅挂于堂内，林义哲率世人焚香祭拜。驱逐的法国官员及马赛市市长和市政官员则遵循西方礼节，送来了花圈以示敬意。